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常乐

涅槃之功德也。见[涅槃]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 221 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

对外道凡夫之妄,谓涅槃之德云真。以涅槃所具之八自在,是真实之故也。大藏法数十二曰:「者自在无碍之谓也。然有妄,若外道凡夫,於五蕴身强立主宰执之為,乃是妄。若佛所具八自在称為者,即是真,故名德。」 又对佛教之俗(即假),谓外道凡夫所...

《佛学大辞典》 / 165字 / 218 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

空真如

谓无之真理。真如者以名常住之真理,今此真理為离执之无真体,故云空真如。二乘证悟之真理,止此一也。原人论曰:「便悟此身但是眾缘和合相,元无人。為谁贪瞋?為杀盗施戒,遂不滞心於叁界有漏善恶,但修无观智,以断贪等。止息诸业,证得空真如。」孔目章叁曰:...

《佛学大辞典》 / 131字 / 217 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

唯蕴无

真言宗所立十住心之第四。入声闻乘修四諦观法,了悟唯有五蕴之法而无人实体之住心也。

《佛学大辞典》 / 39字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

实有宗

外道十六宗之一。谓兽主等也。是等外道所主张者,為,有情,命者,生者,皆有之。又谓此於感觉起时认识,故得此名。

《佛学大辞典》 / 47字 / 199 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

观一切诸法為无之观法也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 193 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

二无

知人无法无理之智也。楞伽经一曰:「如河流、如种子、如灯、如风、。(中略)如汲水轮,生死趣有轮,种种身色,如幻术神咒机发像起,分善彼相知,是名人无智。云何法无智?谓觉阴界入妄想相自性。」

《佛学大辞典》 / 84字 / 192 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

诸法无

见[叁法印]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 191 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

之一。法执也。执色心等法有实之体性,而得自在也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 188 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

所心

想实有所有之事物之心也。无量寿经下曰:「於其国土所有万物,无所心。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 188 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

空无

苦諦四行相中之二。五蕴之法无确实之一相异相,曰空,无所曰无。法界次第中之下曰:「空行者,观五受阴,一相异相无故。无者,观五受阴中。所法,不可得故。」又无所曰空。无见曰无。俱舍论二十六曰:「违所见故空,违见故非。」 又空与无,异名同义。...

《佛学大辞典》 / 151字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

法华经寿量品曰:「自得佛来,所经诸劫数。无量百千万,亿载阿僧祇。」总有二十五行偈。取最初二字而称為自偈。常别诵习之。

《佛学大辞典》 / 54字 / 182 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

思有实之颠倒妄见。四倒之一。行事钞下之四曰:「大德顺佛正教,依教而修。内破倒,外遣执着。」

《佛学大辞典》 / 42字 / 179 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

法有无宗

华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体,為因缘所生,有实体,為诸法之假和合而名者,其性虚无也。见五教章上。

《佛学大辞典》 / 54字 / 179 浏览 / 更新时间:2025年06月09日

见,人见二种之邪论。楞伽经四曰:「离於论,自性无垢。」

《佛学大辞典》 / 28字 / 178 浏览 / 更新时间:2025年06月09日