己身有一主宰而常住者。外道认定我者為外道，否定之者為教。
唯识论一曰：
我谓主宰。
述记一本曰：
我如主宰者，如国之主有自在故，及如辅宰能割断故。有自在力及割断力义，同我故。或主是我体，宰我所。或主如我体，宰如我用。
佛教指五蕴之和合者為假我，非有实之我体。佛地论一曰：
我谓诸蕴世俗假者。
智度论一曰：
佛弟子辈等，虽知无我随俗法说我，非实我也。
