禪门所传之戒，云无相心地戒。犹台宗之戒曰圆顿无作戒，密宗所传之戒曰秘密叁摩耶戒，各以其家之宗义名之也。禪家以无相不可得之心地為戒体，戒相有梵网之十重四十八轻戒。
《佛学大辞典》 / 74字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年09月20日新云无表色，旧云无作色。戒法者，以所谓无作色之一种色法為戒体，故曰无作，对小乘戒及沙弥戒而称大乘戒或大僧戒為大戒。见[无作色]条。
《佛学大辞典》 / 59字 / 173 浏览 / 更新时间：2025年09月20日戒体之势用羸劣也。比丘等受得戒法，无力严守之，屡发毁犯之意志，故运运倍增，使无表之戒体，时时刻刻势用羸劣也。法苑义林章叁曰：「若作捨心，虽起语言，而对於比丘，依法不言捨，但名戒羸，其戒不捨。」亦曰学羸。以戒法亦名学处故也。
《佛学大辞典》 / 97字 / 170 浏览 / 更新时间：2025年09月20日法相宗之说。受戒之时，以第六识思心所隆盛之势力，於第八识熏其种子，此思心所之种子有防非止恶之功能，故以之為戒体。此戒体於外相无表示，故名无表思，顺小乘有部之义，名為无表色，彼宗以无表之戒体為色法故也。
《佛学大辞典》 / 90字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年09月20日受戒后，顺於戒体能受持戒相也。又保护离饮酒戒，诸餘之律仪也。大乘义章十曰：「始心纳法名之為受，顺法防护说以為持。」义林章叁本曰：「於罪不作名防护律仪。」婆沙论百二十叁曰：「离饮酒戒能总防护，诸餘律仪，如堑垣城能总防护。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 149 浏览 / 更新时间：2025年09月20日谓天台宗之圆顿戒也。是為大乘戒，故曰大乘，无作者，戒体也，新译谓之无表。凡受戒时，受者身内发生戒之实体。旧译家对於叁业之有作。谓之无作。新译家对於叁业之有表，谓之无表，戒之通名也。
《佛学大辞典》 / 78字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年09月20日