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鹅珠

大庄严经论十一说:「昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於门。时彼珠师,為国王穿摩尼珠。為比丘入捨取食间,鹅鸟来,含其珠,珠师还来不见珠。疑比丘而责之。比丘恐杀鹅取珠,说偈讽之,不听。逐缚比丘,大加棒打,耳眼口鼻尽出血。时彼鹅来食血。珠师瞋,打杀鹅。比丘见而懊恼。说偈...

《佛学大辞典》 / 212字 / 3554 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

戒牒

亦曰度牒。受戒之证书也。初以谁為和尚,以谁為教授师等一一列其名,次表白受戒之自己意志,终则记自己之名,有传戒师等十师之署名押印而证明之。唐会要曰:「天宝六年五月制,僧尼令祠部给牒。」稽古略叁曰:「唐宣宗大中十年,勅法师辩章,為叁教首座,初令僧尼受戒给牒。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 689 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

受戒给牒

谓出家受戒者由官给与其度牒也。稽古略叁曰:「宋宣宗大中十年丙子,勅法师辩章為叁教首座,初令僧尼受戒给牒。」见[戒牒]条。

《佛学大辞典》 / 56字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

金色世界

文殊菩萨净土之名。宋僧传(法照传)曰:「法照遇老人曰:汝先发愿於金色界礼覲大圣。」朝野群载十六(戒牒)曰:「奉请金色世界文殊师利菩萨,為羯磨阿闍梨。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 287 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

戒验

证明受戒之公验也。即戒牒。受者乞戒验辞曰:「比丘某,今蒙慈济,秉受净戒,纳法在心。福河流註,伏乞现前传戒和上,幸垂示名,永為戒验。」见朝野群载十六。

《佛学大辞典》 / 64字 / 126 浏览 / 更新时间:2025年06月08日