两小木，一仰一俯，仰者在下而稍大，把上者向下击之使鸣，专於受戒用之，故云戒尺。勅修清规沙弥得度曰：「设戒师座机，与住持分手，机上安香烛手鑢戒尺。」
《佛学大辞典》 / 65字 / 435 浏览 / 更新时间：2025年04月18日比丘受戒时之膝也。即右膝着地之坐法。见[右膝着地]条。行事钞上之叁曰：「若堂内者，至门限内，举手呼言：某甲来！彼来已為捉衣鉢，令至僧中，教礼僧足已，至戒师前，右膝着地合掌。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 431 浏览 / 更新时间：2025年04月18日一、解脱戒，谓身不杀、盗、淫，口不妄言、绮语、恶口、两舌，则自然远离惑业之缚，而得自在，是名解脱戒。 二、定共戒，谓因修习禅定，发得初禅、二禅、叁禅、四禅天定之时，不作意持，自然不犯，而戒与定俱发，是名定共戒。（初禅、二禅、叁禅、四禅，皆色界天也。） 叁、道...
《三藏法数》 / 190字 / 424 浏览 / 更新时间：2025年04月18日一、十戒，谓一不杀、二不盗、叁不淫、四不妄语、五不饮酒、六不坐高广大床、七不着花鬘衣、八不观听歌舞、九手不捉金银财宝、十不过中食。此十戒是初出家沙弥所持，是为出家十戒。（梵语沙弥，华言息慈。息世染之情，慈济群生也。） 二、具足戒，具足戒者，即二百五十戒也。谓...
《三藏法数》 / 407字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年04月18日梵语尼，华言女。弃，却也。谓尼犯此八罪，弃却于佛法之外也。 一、杀，杀即损伤物命也。谓一切有情，皆惜身命。尼若不能悯彼，反更伤残，是故为众所弃也。 二、盗，盗即窃取他物也。谓尼于他人所有财物，生贪乐心，不与而取，是故为众所弃也。 叁、淫，淫即染欲也。谓尼不能...
《三藏法数》 / 333字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年04月18日谓比丘当深信因果，常生惭愧，戒行精进，法义无忘，方堪授人戒法。若不能如是者，则不可也。（梵语比丘，华言乞士。） 一、无信，信为万善之本，众德之基，比丘若不具足正信，则于戒法自必不能持守，何况为师而授人戒也。 二、无惭，惭谓惭耻。比丘之心，若无惭耻，自必肆情纵...
《三藏法数》 / 241字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年04月18日密教之叁昧耶戒也，虽依阿闍梨之加持而受得，然是暂借外缘，显本来自身之具得者，此為本不生之戒，不依自他之能所，故曰无為戒。
《佛学大辞典》 / 54字 / 393 浏览 / 更新时间：2025年04月18日