Prajñā，又曰般赖若。叁藏法师名。译曰智慧。见宋高僧传二。 又（术语）Prajñā，又作班若、波若、鉢若、般罗若、鉢剌若、鉢罗枳孃、般赖若、波赖若、鉢贤禳、波罗孃。译曰慧、智慧、明。智度论四十叁曰：「般若者，秦言智慧。一切诸智慧中，最為第一，无上无比无等，更无胜者。」...
《佛学大辞典》 / 329字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年06月25日千手轨所说。一慈无量观，是东方普贤菩萨之叁摩地，普贤菩萨即金刚萨埵，东方四菩萨之首也。而在五智為法界体性智大圆镜智二智所摄，九识摄於八识时，第九识摄於第八识，五智摄於四智时，法界智摄於大圆镜智也。行者先住於慈无量定，以勤净之心徧观六道四生之一切有情，皆具六大四...
《佛学大辞典》 / 730字 / 196 浏览 / 更新时间：2025年06月25日鉢者梵语鉢多罗Pātra之略，译曰应量器，為应於各自身量而受施食之器物，以铁製之，故云铁鉢，以瓦或石製者，谓之瓦鉢石鉢。石鉢者局於佛，瓦鉢铁鉢，比丘得通用之，最多者铁鉢也。行事钞鉢器制听篇曰：「体者。律云：大要有二，泥及铁也。」
《佛学大辞典》 / 101字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Kāla－ ātra Śona－ ātra，黑赤二色之鉢。饰宗记十本曰：「此二即是梵语，黑赤二色也。下文既迦罗是黑，故知捨罗是赤也。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年06月25日又作羯利沙鉢那，羯利沙鉢拏，迦利沙般拏，迦利沙婆拏，罽利沙盘，迦利沙鉢拏等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十叁曰：「羯利沙鉢拏，金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。」同二十九曰：「迦利沙波拏，此云贝齿。」玄应音义二十一曰：「羯利沙鉢拏，亦作迦...
《佛学大辞典》 / 380字 / 184 浏览 / 更新时间：2025年06月25日译曰最无上。大日经疏九曰：「鉢囉嚩娜覩嚩囉，是上妙义，殊胜义，即是世间第一更无过上，故云最无上。」梵Pravanatuara。
《佛学大辞典》 / 57字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年06月25日旧曰四念处，新云四念住。小乘行人於五停心观之后修四念处观也。依五停心以止行人之乱心，是為奢摩他，依四念处以发行人之观慧，是為毘婆舍那。一身念处，观身為不净也。身為父母所生之肉身，身之内外，污秽充满，无些净处，故观身為不净。二受命处，观受為苦也，受為苦乐之感，乐...
《佛学大辞典》 / 367字 / 173 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Pravārana，又作盋和罗，鉢和兰。玄应师之说，安居竟谓為自恣日。即七月十五日也。此日供养叁宝之饭食，谓為鉢罗，译曰自恣食。宗密师之说，鉢和罗為鉢多罗之误。玄应音义五曰：「鉢和罗，亦言鉢多罗，梵音讹转，此云自恣食也。」盂兰盆经曰：「在大眾中，皆同一心受鉢和罗饭。」...
《佛学大辞典》 / 167字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年06月25日医罗鉢呾逻Elā attra者梵名。在北印度呾叉始罗国。西域记叁谓其周百餘步，其水澄清，杂色莲华，开荣有异彩云。
《佛学大辞典》 / 52字 / 164 浏览 / 更新时间：2025年06月25日摩此翻云月。按第四分云：佛在此国人间游行，彼国有一信乐陶师，佛一一指授，教令作鉢。彼如教随作即成，特异贵好。苏摩鉢与诸比丘不敢受，佛听受畜。五分律云：佛於苏摩国自作鉢坯，以為后式。令陶师烧，陶师便多作合烧，开灶视之，皆成金色鉢。怖惧言：此是大沙门神力，若王闻者...
《佛学大辞典》 / 168字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Jṣāna radi a，译曰智灯。仁王护经道场念诵仪轨曰：「枳攘娜，此云智。鉢囉儞闭，此云灯。由此智灯，破诸闇故。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年06月25日摩此翻云月。按第四分云：佛在此国人间游行，彼国有一信乐陶师，佛一一指授，教令作鉢。彼如教随作即成，特异贵好。苏摩鉢与诸比丘不敢受，佛听受畜。五分律云：佛於苏摩国自作鉢坯，以為后式。令陶师烧，陶师便多作合烧，开灶视之，皆成金色鉢。怖惧言：此是大沙门神力，若王闻者...
《佛学大辞典》 / 168字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Candra rabha，国王名。译曰月光。西域记叁曰：「如来昔修菩萨行，為大国主，号战达罗鉢剌婆，唐言月光。志求菩提，断头惠施。」贤愚经五曰：「旃陀婆罗鞞王，晋言月光。」
《佛学大辞典》 / 77字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Vitarka，译曰寻。麤心於境寻求，谓之寻，细心於境伺察，谓之伺，此寻伺旧名觉观。玄应音义二十叁曰：「梵云毘怛迦，此云寻。毘遮罗，此云伺。寻谓寻求，伺谓伺察。或思或慧於境推求麤位名寻。此二种於境审察细位名伺，故言寻伺。旧名觉观者，案梵本菩提名觉，毘鉢舍那名观。译人...
《佛学大辞典》 / 125字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Pada，又曰鉢陀。译曰句。大日经疏一曰：「句者梵云鉢曇，正翻為足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之鉢曇。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。」叁论大义钞序曰：「貽鉢曇施将来之人矣。」见[鉢陀]条。 又（植物）花有鉢曇，赤莲华也。见[鉢头摩]条。
《佛学大辞典》 / 117字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Vi aśyanā，又作毘鉢舍那。译曰观，见，种种观察等。观见事理也。起信论元晓疏下曰：「奢摩他，此云止。毘鉢舍那，此云观。」慧琳音义十八曰：「毘鉢舍那，唐云观。」涅槃经疏十二曰：「毘婆舍那，此翻為观，亦云见。」慧苑音义上曰：「毘鉢舍那，此云种种观察，谓正慧决择也。」
《佛学大辞典》 / 118字 / 131 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Pratibhāṇavati，译曰具辩才。仁王护国经道场念诵仪轨曰：「鉢囉底婆娜此云辩才，嚩底此云具也。顺此方言具辩才也。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 130 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Guna rabha，又作瞿拏鉢赖婆。印度论师名。译曰德光。西域记四曰：「昔瞿拏鉢剌婆论师（唐曰德光），於此作辩真等论凡百餘部。论师少而英杰，长而弘敏，博物强识，硕学多闻。本习大乘，未穷玄奥，因览毘婆沙论，退业而学小乘。作数十部论，破大乘纲纪，成小乘执着。又制俗书数十...
《佛学大辞典》 / 288字 / 128 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Jṣāna radi a，译曰智灯。仁王护经道场念诵仪轨曰：「枳攘娜，此云智。鉢囉儞闭，此云灯。由此智灯，破诸闇故。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Nakha aśyāmi，比丘答猎者之辞也。有部毘奈耶二十八曰：「若猎者云：我不疲倦，我问走鹿。即应先可自观指甲，报彼人云：诺佉鉢奢弭。若更问者，应自观太虚，报彼人云：纳婆鉢奢弭。」注曰：「若据梵音，诺佉者是爪甲义，亦是不义。鉢奢是见义，弭是我义，即是我见爪甲，亦目我不...
《佛学大辞典》 / 243字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Pratideśayāmi，梵语，布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰：「布萨是讹略也，应言鉢囉帝提舍耶寐，此云我对说，谓相向说罪也。旧云净住者义翻也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 113 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Pari－maṇdala，又作鉢哩曼荼罗。译曰圆。寄归传二曰：「鉢履曼荼罗着泥婆娑，即其真也，译為圆整着裙。」梵语杂名曰：「圆，鉢哩曼荼罗。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 106 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Praśākhā，又作鉢罗赊佉。胎内五位之第五，托胎后第五之七日至於產出之位也，译曰支节，又曰支分。眼耳手足之支分差别也。玄应音义二十叁曰：「鉢罗奢佉，亦云婆罗舍佉，此云枝枝。第五七日时上有形相，若至第六七日从五处更生耳鼻手足等，故有重枝名。有风生眼耳等孔，亦云生苦也...
《佛学大辞典》 / 142字 / 97 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Nakha aśyāmi，比丘答猎者之辞也。有部毘奈耶二十八曰：「若猎者云：我不疲倦，我问走鹿。即应先可自观指甲，报彼人云：诺佉鉢奢弭。若更问者，应自观太虚，报彼人云：纳婆鉢奢弭。」注曰：「若据梵音，诺佉者是爪甲义，亦是不义。鉢奢是见义，弭是我义，即是我见爪甲，亦目我不...
《佛学大辞典》 / 243字 / 96 浏览 / 更新时间：2025年06月25日Pada，又曰鉢陀。译曰句。大日经疏一曰：「句者梵云鉢曇，正翻為足。声论是进行义，信处义，如人进步举足下足其迹所住处谓之鉢曇。言辞句逗义亦如是，故同一名耳。」叁论大义钞序曰：「貽鉢曇施将来之人矣。」见[鉢陀]条。 又（植物）花有鉢曇，赤莲华也。见[鉢头摩]条。
《佛学大辞典》 / 117字 / 90 浏览 / 更新时间：2025年06月25日