九种之大乘禪也。此為不共於外道二乘而菩萨所修之禪定：一、自性禪，二、一切禪，叁、难禪，四、一切门禪，五、善人禪，六、一切行禪，七、除烦恼禪，八、此世他世乐禪，九、清净净禪是也。原出於菩萨地持经第六方便处忍品，為羼提波罗蜜中之分类，名為自性忍乃至清净忍，天台於法...
《佛学大辞典》 / 1519字 / 119 浏览 / 更新时间：2024年11月19日谓阿弥陀佛誓愿之约束。弥陀第十八愿，以念佛往生為誓，言「若不生者，不取正觉。」是即谓以他力摄取信心念佛者不捨之誓，故称曰不捨之誓约。
《佛学大辞典》 / 60字 / 112 浏览 / 更新时间：2024年11月19日制遮与容受也。同於折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满，於智慧门制遮逆恶眾罪，於慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量寿经之十八愿说：「唯除五逆，诽谤正法。」观无量寿经说：「五逆十恶具诸不善者，皆得往生。」古来会解之者，如善导观经疏四，谓寿经约於未造业，由抑止门故除逆谤。观经...
《佛学大辞典》 / 213字 / 101 浏览 / 更新时间：2024年11月19日譬佛也。佛叁十二相中手足為縵网相。以手指足指之中间有縵网交合似鹅鸟之足也。涅槃经二十八曰：「若菩萨摩訶萨，修四摄法，摄取眾生，以是业缘，得网縵指，如白鹅王。」金光明经二曰：「足指网縵犹如鹅王。」又佛之行步如鹅鸟，故云。求那跋陀罗译之央堀摩罗经一曰：「住住大沙门...
《佛学大辞典》 / 152字 / 100 浏览 / 更新时间：2024年11月19日弥陀佛四十八愿中第十九有来迎引接之愿，故净土门之念佛者，多要临终之正念以期佛之来迎。然在净土真宗以期来迎為修诸行之杂修杂行期。专修念佛之行人，於闻信之一念，往生之行事成办，故不期终之正念佛之来迎。是念佛门中独特之宗旨也。末灯钞曰：来迎者，為诸行往生，自力之行者...
《佛学大辞典》 / 179字 / 96 浏览 / 更新时间：2024年11月19日又作印契，印相，契印等。用指头作种种之形，以為法德之标帜者。由小指次第数至大指，此為地水火风空之五大。又左手為定，右手為慧，以此左右十指為种种之印相。例如标火德而结火印，标水德而结水印等。菩提心论曰：「身密者，如结契印，召请圣眾是也。」大日经疏十叁曰：「此印者...
《佛学大辞典》 / 551字 / 80 浏览 / 更新时间：2024年11月19日欲济度一切眾生之菩萨大悲心也。往生论註下曰：「按王舍城所说无量寿经，叁辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度眾生心，度眾生心即摄取眾生生有佛国土心。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 75 浏览 / 更新时间：2024年11月19日愿作佛之心也。往生论註下曰：「案王舍城所说无量寿经，叁辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度眾生心。度眾生心，即摄取眾生，生有佛国土心。」案菩提心為上求下化之心。愿作佛心是上求菩提之心，度眾生心是下化眾生之心。
《佛学大辞典》 / 115字 / 72 浏览 / 更新时间：2024年11月19日