密教所修之护摩,有内外二法,如六种护摩法,用火坛乳木等焚火者,為外护摩。以是為心外之法故也。不向火坛,唯住於心月轮,焚烧内心之烦恼者,為内护摩。又曰理护摩。
《佛学大辞典》 / 68字 / 480 浏览 / 更新时间:2024年09月25日护摩法总有六种,其中延命之一法入於增益中而為五种以配五部。诸经轨之说不同。又内外八供,通用於一切法。此二者属於五部,是叁十七尊虽各有所成之悉地,然亦通而皆成一切法,故如是通别互说也。今略解秘藏记之说,先息灾段,以佛母為本尊,佛母者佛眼尊也。两部皆以佛眼為佛部之...
《佛学大辞典》 / 622字 / 380 浏览 / 更新时间:2024年09月25日大日经疏十九曰:「外典净行围陀论中,有火祀法。然大乘真言门亦有火法。所以然者,為摄伏一类故,以言韦陀事而摄伏之。然其义趣犹如天地不可相并。(中略)佛所以作此说者。欲伏诸外道,分别邪正,令彼知有真护摩故。以诸净行等於所宗韦陀典,自谓秘密而生慢心。今佛自说韦陀原本...
《佛学大辞典》 / 345字 / 279 浏览 / 更新时间:2024年09月25日一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,叁降伏,四鉤召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师子国沙门释智藏译(智藏為不空原名)。一日本空海等请回本国者,不空译。载於明藏者,文有烂脱,无八天形像,又彼此之文互有详略。今藏经两收之。
《佛学大辞典》 / 103字 / 234 浏览 / 更新时间:2024年09月25日 / 《金刚顶瑜伽护摩仪轨》Homa,又作护魔,呼麼。译曰烧。原為事火婆罗门烧火祀天。彼以火為天之口,谓烧饗物於火,则天食之,而与人以福。密教取其法设火炉,烧乳木,以智慧之火,烤烦恼之薪,以真理之性火為尽魔害之标帜。大日经护摩品说婆罗门四十四种之火法,后说佛法之火法十二种。大日疏八曰:「护摩...
《佛学大辞典》 / 310字 / 217 浏览 / 更新时间:2024年09月25日我今说护摩 由此速成就 由护摩业仪 相应不间断 如是一切事 随明当应作 随类作护摩 无上成就业 护摩说多种 略说有五类 广说大瑜伽 于秘密教说 我今则略说 持明之游戏 由护摩仪轨 成就于族坛 护摩五种事 一一有多种 息灾及增益 第三为降伏...
《金刚顶瑜伽护摩仪轨》 / 三藏沙门不空奉诏译 / 5393字 / 198 浏览 / 更新时间:2023年03月12日