八髻八字文殊之供养法也。见[文殊]条。
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更新时间:2024年09月25日
息灾之护摩也,行灌顶时為弟子灭罪而修护摩,是云寂然护摩。大日经疏八曰:「次当為诸弟子作寂然护摩,是扇底迦Śāntika法,亦可翻為息灾也。」
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Amitābha-homa,见[弥陀供]条。
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修不动护摩,烧乳木八千枚也。立印轨曰:「作护摩事业,应以苦练木,两头搵酥烧,八千枚為限。」
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与[六字法]同。
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真言之护摩法,有诸尊合行与诸尊别行之二,别行者,於诸尊各各修护摩供也。
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金刚顶瑜伽护摩仪轨之略名。
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為护摩之修法者。
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静明法印云:密教之护摩,围陀梵志之行也,药王之烧臂烧身,真实之护摩也。法华药王菩萨烧臂烧身之行為最上乘之大行,真法供养之密行。所谓烧两臂者空二偏而归于中道之意也,烧身者烧别教假中显圆融叁諦之意也。又依迹门之意,以不变真如為本,故云烧臂烧身。依本门之意,以随缘真...
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供养七佛药师之秘法也。
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从上四种中,鉤召法,开敬爱法,梵名迦多耶,而為五种,以配金刚界之五部。為请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上曰:「金刚顶瑜伽护摩仪轨。有五种法:息灾,增益,降伏,鉤召,敬爱。」秘藏记末曰:「以五种法相充五种:一、息灾用佛部尊,二、增益用宝部尊,叁、降伏用金刚部尊,四、...
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密教所行之阿弥陀修法也。
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一卷,赵宋慈贤译。说息灾增益敬爱降伏四种之护摩法。
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自身与本尊及护摩坛叁位一体之护摩坛。
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修於灌顶中之息灾护摩也。其法於初夜已了金刚界灌顶将移於胎藏界之中间,大阿闍梨,自登护摩坛,以金刚界大日為本尊,使受者坐於阿闍梨左侧,西面而修之。或有阿闍梨不自為此而使亲教师為此者,有於四座或二座叁座修之者。其修法,於火天坛请火天,於部主坛,观理智冥合之宝生如来...
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