修於灌顶中之息灾护摩也。其法於初夜已了金刚界灌顶将移於胎藏界之中间，大阿闍梨，自登护摩坛，以金刚界大日為本尊，使受者坐於阿闍梨左侧，西面而修之。或有阿闍梨不自為此而使亲教师為此者，有於四座或二座叁座修之者。其修法，於火天坛请火天，於部主坛，观理智冥合之宝生如来，於本尊坛，观金刚界大日，於诸尊坛观五佛而摄两部之诸尊，於世天坛，观金刚界外金刚部之二十天，於各坛修护摩，以祈受者之息灾。