佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，為外护摩，自身為坛，以如来之智火烧烦恼之薪，為内护摩。是云出世护摩，世諦护摩，事护摩，理护摩。而作世諦之事护摩，亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀罗品曰：「护摩有二种：所谓内及外。」大日经疏十五曰：「阿闍梨即作内护摩...
《佛学大辞典》 / 219字 / 249 浏览 / 更新时间：2025年09月10日扇底迦有四法，布瑟致迦有九法，阿毘遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之，则有一百一十种之火法，秘而不译。见金刚顶经义诀。
《佛学大辞典》 / 56字 / 229 浏览 / 更新时间：2025年09月10日修护摩时焚於炉中者。要段木与乳木二种。段木者，松等之乾木，段段切之者。乳木者桑等之生木，有湿气者。先积段木於炉内，於其上置乳木，以强火力。其木材之种类及寸法削状，依於增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。
《佛学大辞典》 / 90字 / 219 浏览 / 更新时间：2025年09月10日一，息灾法，梵名扇底迦Śantika，為息恶难者。二，增益法，梵名布瑟致迦Puṣṭika，為增福利者。叁，鉤召法，梵名缚始迦罗拏Vaśikaraṇa，為召集善类者。四，降伏法，梵名阿毘遮嚕迦Abhicāraka，為折伏恶党者。尊胜轨护摩品曰：「护摩虽有多种，今略说四种，尽摄一切护摩之法。所谓除...
《佛学大辞典》 / 145字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年09月10日修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛叁种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。
《佛学大辞典》 / 71字 / 196 浏览 / 更新时间：2025年09月10日