佛法之护摩有二种,择地作坛,以世火烧共物乳木,為外护摩,自身為坛,以如来之智火烧烦恼之薪,為内护摩。是云出世护摩,世諦护摩,事护摩,理护摩。而作世諦之事护摩,亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀罗品曰:「护摩有二种:所谓内及外。」大日经疏十五曰:「阿闍梨即作内护摩...
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更新时间:2025年04月21日
一卷,赵宋慈贤译。说息灾增益敬爱降伏四种之护摩法。
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祈念金刚童子之护摩修法也。
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息灾者甘木,降伏者苦木,增益者果木,敬爱者花木,鉤召者剌木。
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一,息灾法,梵名扇底迦Śantika,為息恶难者。二,增益法,梵名布瑟致迦Puṣṭika,為增福利者。叁,鉤召法,梵名缚始迦罗拏Vaśikaraṇa,為召集善类者。四,降伏法,梵名阿毘遮嚕迦Abhicāraka,為折伏恶党者。尊胜轨护摩品曰:「护摩虽有多种,今略说四种,尽摄一切护摩之法。所谓除...
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从上五种增益法中开延命法為六种,為祈寿命之延长者。瑜祇经疏上曰:「亦為六种,增益坛中更加延命。」
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扇底迦有四法,布瑟致迦有九法,阿毘遮罗迦有七法。是名二十种护摩法。此中更广之,则有一百一十种之火法,秘而不译。见金刚顶经义诀。
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修护摩时焚於炉中者。要段木与乳木二种。段木者,松等之乾木,段段切之者。乳木者桑等之生木,有湿气者。先积段木於炉内,於其上置乳木,以强火力。其木材之种类及寸法削状,依於增益等四种坛法而各异。见护摩供事钞中。
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妙吉祥平性观门大教王经略出护摩仪轨之略名。
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修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛叁种。掘地而涂牛粪,如式行大作法,谓之大坛,不作掘地等事,但以洒水净其地,急速作之,谓之水坛,如当今所行,以木作坛,炉据其中,谓之木坛。
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见[护摩]条。
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见[护摩]条。
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护摩法有六种。见[护摩]条。
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详见[护摩]条。
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