二十犍度之一。见[犍度]条附录。
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更新时间：2025年05月10日
降伏鬼神之法，阿吒薄俱元帅仪轨下曰：「悬脚坐，以左右二手急作拳，捺左右二眼上，急以上唇啮下唇，裂睚看，是阿吒婆拘降伏大魔鬼神印。」
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四分律所说。二十犍度之一。明诸资具中，关於房舍之种种作法章篇也。
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真諦叁藏之别名。见[拘那罗陀]条。
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Vastu，又作婆藪斗，律藏名。饰宗记二末曰：「婆藪斗律者。真諦叁藏云：此翻品类律也。此律多说缘起制诸轻戒。」开元录九（义净传）曰：「跋窣堵即诸律中犍度跋渠之类也。梵有楚夏耳。」
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Prajñākūṭa，菩萨名。译曰智积。慧琳音义二十八曰：「般若拘罗，正梵云鉢罗吉孃拘，唐云智积，菩萨名也。」
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阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经之略。
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见[末伽梨拘赊梨]条。
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Bhikṣuṇī－khaṇḍa，四分律二十犍度之一。明比丘尼戒律之篇章名。犍度有聚之义，蕴之义。篇章之异名也。
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善恶之业因罗人而使沈没於生死，故譬之於网。归敬仪曰：「业网所拘。报增鬼录。」
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发智论有八品，称為八犍度，译作八聚八蕴等。大毘婆沙论為解释此八蕴之法门者。俱舍颂疏一曰：「包括六足，吞纳八蕴。」
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二十犍度之一。半月会僧眾说戒，行懺悔之式，定布萨之式。见[布萨]条。
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译曰第一义Paramārtha，智度论四十七曰：「波罗末陀，秦言第一义。」
又（人名）真諦叁藏之梵名。真諦，五代时西印度僧，景行澄明，器宇清肃，风神爽拔，悠然自远，群藏广部，罔不措怀。梁武帝时於宝云殿译经，遭乱西归，遇风漂还广州，译业无輟，讫陈泰建，译五十部。续高僧传一...
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二十犍度之一。明破和合僧之事。
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优填王经曰：「佛在拘深国，王号优填。其国有婆罗门，名摩因提。有一女容貌希有，名曰无比。官僚豪姓求聘之為妻，父曰：若与我女容貌齐者则应之。摩因提见佛相好具足，喜曰：方為此人。即将女诣佛所，请曰：愿以奉箕帚。佛说种种不净之相。曰：秽恶臭皮囊，有何好处？应将去。摩因...
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般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他為斗諍，佛因制呵责羯磨之法。十诵律叁十一题之為般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四题之為呵责犍度。巴Paṇḍuka，Lohitaka。
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十诵律作「俱舍弥法。」四分律作「拘睒弥犍度。」此国比丘有斗諍时，如法制止之。其法详於此品中。犍度译言品或聚。巴Kosambi－khandhaka。
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阿毗曇八犍度论所说八种之犍度也。见[犍度]条下。
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二十犍度之第七。四分律四十二就时药非时药七日药尽形寿药等细说之。药犹言食。
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第一毘婆尸佛Vi
aśyi，第二尸弃佛Śikhi，第叁毘舍浮佛Viśabhā，第四拘留孙佛Krakucchanda，第五拘那含牟尼佛Kanakamuni，第六迦叶佛Kāśya
a，第七释迦牟尼佛Śākyamuni也。此中前叁佛出於过去庄严劫之末。拘留孙佛以下，出於现在之贤劫。见法苑珠林八、佛祖统纪叁十。
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八犍度之一。八犍度论中说诸种邪见之篇章目，犍度者梵语，译言聚、蕴。
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Carmavastuskhanda，四分律所说。二十犍度之一。明皮屐，皮卧具等之制戒者。
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一卷，失译。
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又作八犍。八犍度也。广弘明集叁十曰：「五部横流，八乾起执。」
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四分律之篇章名，说比丘治罚法之篇章。犍度為梵语，译曰聚，蕴。
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八犍度之一。八犍度论中，分别烦恼之篇章名。
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四分律所说二十犍度之一。见[拘睒弥犍度]项。
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Skandha巴Khandha，又作蹇陀，犍度。译名聚篇章。见[犍度]条。
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舍利子问正见正法之事，拘絺那答之。摄於中阿含七。
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為六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：「言相缚，谓於境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。」
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一卷，失译。
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阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨，叁卷，唐善无畏译。又有阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经，一卷，阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经，一卷，阿吒薄拘付嘱咒，一卷，俱失译。
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律中明七灭諍之篇章也。出於四分律四十七卷。记灭比丘諍论之七种作法。见[七灭諍]条。
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Cam
ākhanda，四分律二十犍度之一。佛在瞻波国如羯磨法明非之篇章名。见四分律四十四。
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