经中有叁意：一為许诺，行事钞下叁之叁曰：「增一云：如来许请，或默然，或儼头，或弹指。」一為欢喜，法华经神力品曰：「一时謦欬，俱共弹指。」法华文句十曰：「弹指者随喜也。」一為警告，嘉祥法华义疏十一曰：「為令觉悟，是故弹指。」 又（杂语）时名。戒疏二下曰：「僧祇云...
《佛学大辞典》 / 132字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年05月10日指方者指定西方也，立相者建立弥陀之相好也。是為观经一部之说相。圣道门之诸家以之為对於一往劣机之方便说，其究竟说谓心外无法，故心外无净土，实相无相，故佛身无相。然净土门為本為凡夫之宗，故以此指方立相為宗之极致，不取己心之净土，无相之理佛也。观经定善义曰：「今此观...
《佛学大辞典》 / 176字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年05月10日十卷，清释通理述。等不等观杂录四曰：楞严经以阿难示堕发起大教，专為正路修行人欲漏未除者作榜样也。若為邪僻之徒，寻常教诫，不一而足。指掌疏以诈现威仪等语，贬斥阿难，大失经意。盖误堕之由，非阿难起意贪欲，乃摩登以咒摄入。若非阿难正直，则摩登以色鉤引已足，何待咒摄？...
《佛学大辞典》 / 136字 / 137 浏览 / 更新时间：2025年05月10日十卷，明释函昰疏。其嗣法门人今释序之曰：「吾师天然昰和上，宴坐丹霞，以叁月成直指。（中略）言言本色，不借华词。其不可思议之妙，实有与诸家迴绝者。」
《佛学大辞典》 / 65字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年05月10日若种少善于胜福田。人天受乐。后得涅槃。是以智者。应当勤心修集善业。言福田者。即是佛也。佛身光明。如融金聚。功德智慧。以自庄严。得圆足眼。善能观察众生诸根。世间黑闇。为作灯明。众生愚痴。为作亲善。众善悉备。名称普闻。牟尼世尊。众所归依。是故人天。至心修福。无不获...
《灯指因缘经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3959字 / 118 浏览 / 更新时间：2023年01月30日