十卷，清释通理述。等不等观杂录四曰：楞严经以阿难示堕发起大教，专為正路修行人欲漏未除者作榜样也。若為邪僻之徒，寻常教诫，不一而足。指掌疏以诈现威仪等语，贬斥阿难，大失经意。盖误堕之由，非阿难起意贪欲，乃摩登以咒摄入。若非阿难正直，则摩登以色鉤引已足，何待咒摄？阿难内心清净，未动婬念。但力不自由，难以摆脱耳。
