疏云：外道所计，不出四见。谓数论计一，胜论计异，勒娑婆计亦一亦异，尼犍陀、若提子计非一非异。（梵语勒娑婆，华言苦行。梵语尼犍陀，华言离系。若提，母名，母子兼称，故名若提子。） 一、计一，谓数论师计：因中有果，因果不异，故名计一。 二、计异，谓胜论师计：因中无...
《三藏法数》 / 205字 / 291 浏览 / 更新时间：2025年06月09日乐器名，张皮於木，以桴击之而鸣者。释氏要览下曰：「五分云：诸比丘布萨，眾不时集。佛言：若打犍稚，或打鼓，吹贝。」[毒鼓]，各见本条。
《佛学大辞典》 / 57字 / 282 浏览 / 更新时间：2025年06月09日又作犍茨，健支，建鎡。译曰浅铁鉢。铁鉢中之小鉢也。别名鐼子。应量嚣中累叁个小鉢，自大至小。总名鐼子。其第二曰大键[金咨]，其第叁曰小键[金咨]。尼钞曰：「键[金咨]者谓小盌也。」出要律仪曰：「键[金咨]者，為助食器，秦言浅铁鉢也。」释氏要览中曰：「鉢器大小数。」十诵律...
《佛学大辞典》 / 276字 / 279 浏览 / 更新时间：2025年06月09日增一阿含经叁曰：「神足轻举，飞到十方，所谓大目犍连比丘是。」智度论四十一曰：「如舍利弗，於智慧中第一，目犍连神足第一。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年06月09日有部宗之相传，佛灭后百年，异世第五师，优婆毱多之下，有弟子五人。是曰同世五师。叁论玄义曰：「同世五师者：一、曇无德，二、摩訶僧祇，叁、弥沙塞，四、迦叶维，五、犊子部。」然大集经二十叁，则為一、曇摩毱多，二、萨波若帝婆，叁、迦叶毘部，四、弥沙塞部，五、波蹉富罗。...
《佛学大辞典》 / 330字 / 252 浏览 / 更新时间：2025年06月09日须菩提，摩訶迦旃延，摩訶迦叶，摩訶目犍连也。於法华会座此四人為中根之机，此四人，於信解品得领解。於授记品受当来作佛之记。 又弥勒下生经以迦叶，屠鉢叹，宾头卢，罗云為四大声闻。见[四大弟子]条。
《佛学大辞典》 / 85字 / 237 浏览 / 更新时间：2025年06月09日宗镜录二十四谓心王即是师，十数即是十弟子，十弟子各具十德。如十心数，随有一起，十数即随起，虽以一数，当名，然实有十数也。对十弟子者，初想数，即对富楼那，想数徧强，从想入道，是故声闻弟子中说法第一也。成论云：识得实法，想得假名，富楼那用想数分明，故能分别名相，无...
《佛学大辞典》 / 183字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一卷，西晋竺法护译。说安居之竟日，佛命目犍连召集叁千大千世界安居之阿罗汉，行自恣之法。此经与同法护译之受岁经经目相似，其说明则大异。
《佛学大辞典》 / 60字 / 232 浏览 / 更新时间：2025年06月09日 / 《佛说受新岁经》佛涅槃后，阿难往田作人瞿默所，彼问比丘有与佛等者否。阿难答以无有此人。且说种种之法相。摄於中阿含经叁十六。
《佛学大辞典》 / 48字 / 225 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Harikela，谓缅甸阿罗犍Arakan地方。求法高僧传下有曰：「从师子洲东北，泛舶一月，到訶利鸡罗国。此国是东天东界，即赡部洲地，渐之东印度。」因是又可知义净以赡部洲為印度之总称也。
《佛学大辞典》 / 85字 / 218 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Kāraṇḍa－veṇūvana，又云迦兰陀竹园，迦蓝陀竹园，迦陵竹园，迦邻竹园等。迦兰陀鸟所栖之竹林。又迦兰陀长者所有之竹林也。在摩竭陀国王舍城与上茅城之间。係迦兰陀长者所有，本与尼犍外道，后奉佛為僧园，是為印度僧园之初，所谓竹林精舍是也。慧琳音义四十一曰：「迦兰多迦，古...
《佛学大辞典》 / 713字 / 217 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Mahā－maudgalyāyana，比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩訶目犍连，略曰目犍连，又曰目连。新称曰摩訶没特伽罗，没特伽罗子。姓也。译曰大讚诵，大莱茯根，大胡豆，大採菽等。佛十大弟子之一人。称為神通第一者。初与[舍利弗]同為六师外道之一人，颇精通教学。虽领一百徒弟...
《佛学大辞典》 / 485字 / 209 浏览 / 更新时间：2025年06月09日梵志名。智度论一曰：「摩犍提难佛之偈曰：决定诸法中，横生种种想。悉捨内外灭，云何当得道？佛答曰：非见闻觉知，非持戒所得；亦非不见闻，非不持戒得。如是论悉捨，亦捨我我所。不取诸法相，如是可得道？摩犍提问曰：若非见闻等，非持戒所得。亦非不见闻，非不持戒得。如我心观...
《佛学大辞典》 / 313字 / 205 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Pañcālacaṇḍa，又曰般遮罗旃陀。夜叉名。译曰五可畏，五处。大孔雀王咒经上曰：「般遮罗旃陀，梁言五可畏。」大孔雀经曰：「般遮罗犍荼，翻曰五处。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 205 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Piṭaghaṇṭikā，译為打犍槌。比丘尼钞一曰：「西域传云：时至应臂吒犍穉。臂吒此云打，犍穉者所打之木，或用檀桐木等。彼无鐘磬，故多打木集人也。」见[犍稚]条。
《佛学大辞典》 / 74字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年06月09日阿育王传於佛灭后传化之师，揭五人：一摩訶迦叶，二阿难，叁摩田提，四商那和斯，五优婆毱多也。此中摩田提与商那和斯，同稟於阿难，同世之师也，故於付法藏传二十叁人之次第相承中不加之。然梁之僧祐，撰萨婆多部记五卷（出叁藏记十二），揭有部之资师相传中次第此五师，嘉祥，南...
《佛学大辞典》 / 502字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年06月09日截男势也。五种不男之一。或作[利-禾+虔]。玄应音义十四曰：「犍又作[打-丁+虔][利-禾+虔]二形，同居言切。字书犍害也，通俗文以刀去阴曰犍。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年06月09日过去现在因果经四曰：「耶舍长者子朋党五十人，优楼频螺迦叶师徒五百人，那提迦叶师徒二百五十人，伽耶迦叶师徒二百五十人，舍利弗师徒一百人，大目犍连师徒一百人，此千二百五十人先事外道，后承佛之化导，而得证果。於是感佛之恩，一一法会常随不离，故诸经之首列眾多云千二百五...
《佛学大辞典》 / 124字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年06月09日梵语犍稚。译為鐘或磬。犍稚与磬，质形虽异，而其用法则同，故配译之耳。磬原為支那之乐器，以石為本。金者假用也。见[犍稚]条。
《佛学大辞典》 / 52字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年06月09日大小诸经中常见佛特说十弟子之第一：一、舍利弗，智慧第一。二、目犍连，神通第一。叁、摩訶迦叶，头陀第一。四、阿那律，天眼第一。五、须菩提，解空第一。六、富楼那，说法第一。七、迦旃延，论义第一。八、优婆离，持律第一。九、罗睺罗，密行第一。十、阿难陀，多闻第一。天台...
《佛学大辞典》 / 155字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年06月09日梵字ga，悉曇五十字门之一。四十二字门之一。又作伽，哦，我，[口虐]，仰，蘗，竭，釳，乾，犍，乾，虐，疙，俄。金刚顶经释字母品云：「称誐字门，一切法行不可得。」大日经入漫荼罗品云：「哦字门，一切诸法一切行不可得。」涅槃经八曰：「俄者，一切诸行破坏相。」盖誐ga者為ga...
《佛学大辞典》 / 318字 / 178 浏览 / 更新时间：2025年06月09日譬不知正道之人。安乐集上曰：「如目连所问经。佛告目连：（中略）是故我说无量寿国易往易取，而人不能修行往生，反事九十五种邪道。我说是人名无眼人，名无耳人。」（大藏中无此经，大周刊定疑经目录有摩訶目连经一卷，或是）。
《佛学大辞典》 / 97字 / 175 浏览 / 更新时间：2025年06月09日五种不男之一。以刀截去男根者。四分律叁十五曰：「犍者，生已都截去作黄门。」行事钞上叁曰：「犍作者。」（犍而為黄门者）。法华文句记九上曰：「五不男者，（中略）[利-禾+虔]谓截等。」（作剧误）。唐韵曰：「[利-禾+虔]居言切，音犍，剔也。」犍[利-禾+虔]通用。梵Ā at aṇḍ...
《佛学大辞典》 / 145字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年06月09日一卷，宋法天译。為目连问经之新译，问答犯戒之罪报者，犯戒罪轻重经之异译。然安乐集上，乐邦文类一，往生要集上末等，举此经名引无眼人无耳人之语，检经无此文，按大周刊定疑经目录有摩訶目连经一卷。即此本歟。但当世之藏，皆削疑经，故无由检之。引用疑经，诸师之例甚多。见[...
《佛学大辞典》 / 118字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Ghantā，梵语犍稚，译曰鐘，又曰磬。為作法事时集眾而打者。增一阿含经曰：「阿难即升讲堂，手执犍稚，并作是说：我今击此如来信鼓，诸有如来弟子眾者，尽当普集。尔时復说此偈：降伏魔力怨，除结无有餘。露地击犍稚，比丘闻当集。诸欲闻法人，度流生死海。闻此妙响音，尽当云集此...
《佛学大辞典》 / 228字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年06月09日Maudgalyāyana utra，又作没刀伽罗子。没特伽罗者，译言取绿豆，取胡豆，採菽等姓也。上古有仙，取绿豆而食，此仙种，云没特伽罗。依没特伽罗姓之母而生，故曰没特伽罗子。佛弟子中神通第一之比丘是也。旧称目犍连，见[摩訶目犍连]条附录。
《佛学大辞典》 / 108字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年06月09日可為饿鬼之因缘也。楞严经八曰：「是诸眾生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸餘杂业，歷劫烧然。后还罪毕，受诸鬼形。」止观一下曰：「若其心念念，欲得名闻。四远八方，称扬钦咏。内无实德，虚比贤圣。起下品十恶，如摩犍提者。此发鬼心，行刀途道。」此通因也。若别别之因，则...
《佛学大辞典》 / 133字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年06月09日外道十八明处中有八论：一、肩亡婆论，简释诸法之是非者。二、那邪毘萨多论，明诸法之道理者。叁、伊底呵婆论，明传记宿世之事者。四、僧佉论，明二十五諦者。五、课伽论，明摄心之法者。六、陀菟论，释用兵杖之法者。七、犍闥婆论，明音乐之法者。八、阿输论，明医方者。见百论疏...
《佛学大辞典》 / 359字 / 138 浏览 / 更新时间：2025年06月09日扫地有五德。毘奈耶杂事曰：「世尊在逝多林，见地不净，欲令彼乐福眾生於胜田中植净业故，即自执篲欲扫林中。时舍利子、大目犍连、大迦叶波、阿难陀等诸大声闻，见是事已，悉皆执篲共扫园林。时佛世尊及圣弟子扫除已，入食堂中就座而坐。佛告诸苾芻：凡扫地者有五胜利，云何為五？...
《佛学大辞典》 / 152字 / 136 浏览 / 更新时间：2025年06月09日目连為神通第一，神通為定力所使然。故配之於左方，為佛左面之弟子。智度论四十曰：「舍利弗是右面弟子，目犍连是佛左面弟子。」天台净名疏一曰：「若据胜劣身子為左，若据定慧身子為右。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年06月09日