阿育王传於佛灭后传化之师，揭五人：一摩訶迦叶，二阿难，叁摩田提，四商那和斯，五优婆毱多也。此中摩田提与商那和斯，同稟於阿难，同世之师也，故於付法藏传二十叁人之次第相承中不加之。然梁之僧祐，撰萨婆多部记五卷(出叁藏记十二)，揭有部之资师相传中次第此五师，嘉祥，南山，依之而立异世之五师。

嘉祥之叁论玄义曰：

萨婆多部传有异世五师，有同世五师。异世五师者：一迦叶，二阿难，叁末田地，四舍那婆斯，五优婆掘多。此五人持佛法藏各得二十餘年，更相付属，名异世也。

南山之戒疏一上，亦揭阿育王传之五师，中曰：

叁师末田提，四师商那和修，并是阿难亲承资奉。阿难将灭，以法付二人。田提道洽罽宾，和修化在中国，是则同时分地而王也。

舍利弗问经曰：

我寻涅槃，大伽叶等当共分别為比丘比丘尼作大依止，如我不异，伽叶传付阿难，阿难復付末田地，末田地復付舍那婆私，舍那婆私传付优波笈多。

止观一上曰：

付法藏人，始迦叶终师子二十叁人，末田地与商那同时，取之则二十四人。

又善见律二出传戒之五师，即第叁结集时正系派之传统也。曰：

第一优波离U

āli，第二驮写拘Dāsaka，第叁须那拘Sonaka，第四悉伽婆Sggava，第五目犍连子帝须Moggali

ntta　Tissa。此五师於阎浮利地，以律藏次第相付，不令断绝，即至第叁结集。