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暗证禪师

嘲禪僧惟耽观道,不知教相文理,為禪宗以外之宗派者。止观五上曰:「非暗证禪师,文字法师,所能知也。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 129 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

支那宗派

有十叁宗:一毘曇宗,二成实宗,叁律宗,四叁论宗,五涅槃宗,六地论宗,七净土宗,八禪宗,九摄论宗,十天台宗,十一华严宗,十二法相宗,十叁真言宗。以上所列,多依兴起弘传之次第而举之。见叁国佛法传通缘起上。

《佛学大辞典》 / 85字 / 127 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

华梵

华者支那,梵者印度,多就言语文字而云。唯识述记序曰:「商搉华梵,徵詮轻重。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 127 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

理长為宗

不问宗派如何,但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时,不但依有部之义,且取经部之说也。

《佛学大辞典》 / 44字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

开山

开山立寺谓之开山,一转而称创一宗派之人亦曰开山。佛祖统纪八(择卿传)曰:「建寿圣院,请师开山。」续稽古略一曰:「成宗建大万圣祐国寺於五臺,詔求开山第一代住持,帝师迦罗斯巴荐之。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

欧文佛书之二

〈编者按:此名相内容颇多,特将其分為叁部份,此為之二。〉Etudes.l’Iconogra hic Bouddhique de l’Inded’a rs des Documents Nouveaux.印度佛像研究(Foucher着,一九○○)。Catalogue des Peintures N alaises et Tibtes,de Lacollectu. Hodgson尼波罗西...

《佛学大辞典》 / 1161字 / 123 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

支那十剎

一、中天竺山天寧万寿永祚寺,在杭州。二、道场山护圣万寿寺,在乌程县。叁、蒋山太平兴国寺,在南京。四、万寿山报恩光孝寺,在苏州。五、雪竇山资圣寺,在寧波。六、江心山龙翔寺,在永嘉县。七、雪峰山崇圣寺,在福建侯官县。八、云黄山宝林寺,在金华。九、虎丘山云巖寺,在苏...

《佛学大辞典》 / 119字 / 122 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

坐禪

坐而修禪也。禪者梵语禪那Dhyana之略,译曰思惟、静虑,以息虑凝心究明心性之术也。达磨来,此道始盛於支那。天台出,此法方见,与教相应。而以此為唯一之法,规矩最备者,无过於禪宗。增一阿含经十二曰:「坐禪思惟,莫有懈怠。」大阿弥陀经上曰:「念经者,思道者;坐禪者,经行...

《佛学大辞典》 / 200字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

十叁宗

吾国佛教之十叁宗也。见[宗派]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 115 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

东流

谓佛法自印度流转於支那也。四教仪曰:「东流一代圣教。」

《佛学大辞典》 / 26字 / 115 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

腾兰

摩腾与竺法兰。初传佛教於支那之人。

《佛学大辞典》 / 16字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

西天

天竺在支那之西方,故曰西天。佛祖统记五十叁曰:「西天求法,东土译经。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

袍裳

又曰袍服(作法服者非)。袍者原為祇支(左右衣),与覆肩衣(右胃衣)之二物,来支那合此二物。加袗袖,称為褊袗。是今之袍也,裳者,梵语涅槃僧,即裙也。此袍裳上下离而着為袍服,上下缀一為直裰。

《佛学大辞典》 / 82字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

异部

别异之部类,谓宗派等。异部宗轮论述记上曰:「异者别也,部者类也。人随理解情见不同,别而為类,名為异部。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 108 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

衡山

又曰南岳。古支那之衡州。天台宗第二祖慧思居之。辅行一之一曰:「博物誌云:嵩高為中岳,属豫州。华山為西岳,属同州。泰山為东岳,属兗州。恒山為北岳,属冀州。衡山為南岳,属荆州。后开衡州,从山為名。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 108 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

释藏

释教之叁藏也。宋元明皆有雕本。鸿编鉅帙。搜罗详备。其中传记部。纂集目录部。可以考释教源流。宗派护教部。音义部。则多隋唐以前古文。不徒修行之宝筏。亦為蓺林之珍祕也。

《佛学大辞典》 / 70字 / 107 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

宗旨

诸经所说主要之旨趣也。光宅法华疏一曰:「诸经宗旨,要略有叁。」行事钞上之一曰:「寻讨者不识宗旨。」证道歌曰:「建法幢,立宗旨。」神僧传曰:「佛图澄妙解深经,旁通世论。讲说之日,正标宗旨,使始末文言,昭然可了。」按此晋唐间语。有作宗致。见刘义庆世说。载荀粲语。宗...

《佛学大辞典》 / 146字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

正依经

宗派各有依正之根本经典。如净土宗之叁经是也。

《佛学大辞典》 / 22字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

合掌

全左右掌之十指,以表吾心专一之敬礼法。支那以拱手為敬,印度以合掌為敬。观音义疏上曰:「合掌者,此方以拱手為恭,外国合掌為敬。手本二边,今合為一,表不敢散诞,专至一心。一心相当故,以此表敬也。」法苑珠林二十曰:「律云:当令一心合十指爪掌,供养释师子。或云:叉手白...

《佛学大辞典》 / 144字 / 102 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

求那毘地

Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明年中来支那,诵大小乘二十万言。见歷代叁宝记十一,梁僧传叁,开元录六。

《佛学大辞典》 / 58字 / 99 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

宗派

大圣出世,说大小半满之诸教,摄化一切机缘。灭后贤圣各依教分宗以化益有缘。今列举灭后叁国之诸宗如下。(CBETA註:见[天竺宗派]诸条。)

《佛学大辞典》 / 63字 / 98 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

虚庵

宋天童虚庵怀敝禪师。黄龙慧南之法嗣為灵源惟清,清之法嗣為长灵守卓,卓之法嗣為育王之无示介諶,諶之法嗣為万年之心闻曇賁,賁之法嗣為天童之经瑾,瑾之法嗣,即虚庵怀敝也。敝住於天台万年寺而传法於日本建仁寺开山明庵荣西,见佛祖宗派纲要。依此则虚庵当為黄龙七世之孙。

《佛学大辞典》 / 118字 / 97 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

雨乞

旱时,依修法乞降雨也。又曰请雨,或曰祈雨。古自印度行之,海龙王经,大云经请雨品,大云轮请雨经等说此法。皆请龙王,又诵孔雀王经。支那日本广行之。

《佛学大辞典》 / 61字 / 93 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

西域

总指支那以西之诸国,别指印度。

《佛学大辞典》 / 14字 / 90 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

通佛教

谓不偏於特殊之宗派共通佛教全般之教义也。

《佛学大辞典》 / 20字 / 89 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

寺院

寺者,僧园之总名,院者,寺内之别舍,总称曰寺院。在印度以祇园精舍為嚆矢,在支那以白马寺為滥觴。参照[寺]条。

《佛学大辞典》 / 47字 / 84 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

兴道下八祖

支那天台道邃以下之八祖也。即天台兴道道邃,天台至行广脩,国清正定物外,国清妙说元琇,国清高论清竦,螺溪净光义寂,四明宝云义通,四明法智智礼之八师。

《佛学大辞典》 / 65字 / 76 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

緇素

緇為緇衣,支那之禪僧多服之。素為白衣,印度之俗人多服之。因為僧俗之别称。

《佛学大辞典》 / 32字 / 73 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

南顿北渐

支那南北两宗之禪,从宗风之称呼而云然也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 71 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

诸宗

八宗九宗等多数之宗派也。见[宗派]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 70 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

东土九祖

天台宗在支那之相承。对西天二十四祖而言。即龙树,慧文,慧思,智顗,灌顶,智威,惠威,玄朗,湛然也。

《佛学大辞典》 / 39字 / 68 浏览 / 更新时间:2025年04月22日

左间

凡向堂外而左边為左间。即上间也。坐位尊左者,支那中古以来之制也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 54 浏览 / 更新时间:2025年04月22日