一、教道，教道有二：一谓别教菩萨，于十住、十行、十回向位中，依凭佛教方便修行，是名约行教道。二谓如来与住行向诸位菩萨说登十地之法，是名约说教道。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、...
《三藏法数》 / 318字 / 518 浏览 / 更新时间：2025年04月30日胜鬘，本业，起信诸经论谓之无始无明，菩提心论谓之无始间隔，生死流转之根本惑体也。平等法界之理不达，妄隔平等之理性，谓之无明，又曰间隔。是闇惑之心，体无慧明，故曰无明，闇惑之心，隔离理性，故名间隔。依此无明之间隔而生种种之烦恼，作种种之业，受种种之果也。而名之為...
《佛学大辞典》 / 903字 / 479 浏览 / 更新时间：2025年04月30日教化人之道也。与[教道]同。净土论注曰：「言十地阶次者，是释迦如来与阎浮提一应化道耳。」止观五下曰：「圣师有慧眼力明法药，有法眼力识於病障，有化道力愈病授药，令得服行。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 319 浏览 / 更新时间：2025年04月30日成佛果之前，更重修习无始凡夫地已来所作之事，使之一一称理也，是為入重玄门倒修凡事。其所以然者，则以等觉菩萨之元品无明难断故也。凡轮迴生死之苦，於一切眾生悉起偏执之见，存自他彼此之隔异，此我执之念更难止，虽由初地以来，地地断无明入等觉之位后，元品之无明尚存，此隔...
《佛学大辞典》 / 540字 / 286 浏览 / 更新时间：2025年04月30日大小便之二处。佛祖统纪叁十曰：「残秽在身，為欲蠲除便在二道成男女根。」 又无碍道，解脱道也。新译曰无间道，解脱道。断惑证理之智慧名也。正断惑之智慧為无碍道，正证理之智慧為解脱道。无碍者，正对破惑而智不為惑所障碍也。无间者其智不為惑所间隔也。解脱者其智离繫缚於惑...
《佛学大辞典》 / 1070字 / 196 浏览 / 更新时间：2025年04月30日龙树菩萨所判二道之一。对於易行道而言。於此土积修行之功，入圣得果之教道，谓為难行道。念佛往生净土，於彼土成佛得道，谓為易行道。见[易行道]条。
《佛学大辞典》 / 63字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年04月30日真如為诸佛之证处，故云都。依随缘真如之义，吾等眾生由本觉真如之都而流出，轮迴於六道也。但是乃天台别教教道方便之所谈，非圆教证道之实说也。见[无始无明]条。
《佛学大辞典》 / 70字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年04月30日