文殊菩萨所说之懺悔法也。佛在耆闍崛山，新学菩萨蔽于狐疑，有如来齐光照燿菩萨，為之请问文殊。文殊為说懺悔，随喜，请法，兴供，迴向，发愿之诸法，彼等皆得无生法忍，佛遥闻而讚嘆之。见文殊悔过经。
《佛学大辞典》 / 81字 / 185 浏览 / 更新时间：2024年09月21日尔时如来，告慈氏菩萨摩诃萨言：“汝今为佛严办法座，我当升已，说往昔意乐所修诸行，善巧出生诸佛刹土功德庄严，趣向正行法门。” 时慈氏菩萨，即作是念：“今者世尊以何义故，令我严座？不使阿难陀、大目揵连等？云何弃舍彼诸声闻、缘觉，将非唯为清净诸菩萨说？或彼声闻、缘觉...
《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 9207字 / 178 浏览 / 更新时间：2022年10月17日我豆那掘多，归命大智海毗卢遮那如来。 如是我闻： 一时婆伽婆，住王舍城祇阇崛山中，与大比丘众五百人俱，皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼，三明六通具八解脱，慧心无碍具足清净。如是等五百比丘，各于自房结加趺坐，身心寂静三昧正受。尔时文殊尸利童真菩萨，为欲发起自身...
《佛说文殊师利行经》 / 3774字 / 175 浏览 / 更新时间：2022年11月17日西天中印度，惹烂驮啰国密林寺，三藏明教大师，赐紫沙门臣天息灾奉诏译 如是我闻： 一时世尊，在王舍城鹫峰山中，与大比丘众，并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时，佛告文殊师利童子言：“佛子，我今为诸众生于四圣谛，心生颠倒，恒处轮回不能免离，说此真实四圣谛法。” 文...
《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》 / 2823字 / 173 浏览 / 更新时间：2022年11月17日一切菩萨皆為如来法王之子，而独称文殊者，因文殊為佛左面之弟子，而菩萨眾之上首故也。法华文句记曰：「问曰：经称文殊為法王子，其诸菩萨何人不是法王之子？答：有二义，一於王子中德推文殊，二诸经中文殊為菩萨眾首。」
《佛学大辞典》 / 96字 / 172 浏览 / 更新时间：2024年09月21日闻如是。一时佛至罗阅祇耆阇崛山中。与千二百五十比丘俱。文殊菩萨往到佛所在门外住。所以者何。佛坐三昧未久。佛觉见文殊。便请入。作礼而住。佛言且坐。文殊问佛。属坐三昧名曰何等。佛言宝积。文殊复问。何故名宝积。佛言。譬如摩尼珠。本自净好。复以水洗置其平地。转更明彻。...
《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》 / 2583字 / 167 浏览 / 更新时间：2022年10月26日经云与愿金刚使。大日经一曰：「左边画五种与愿金刚使。」疏五曰：「文殊五使者：一名髻设尼，二名优波髻设尼，叁名质多罗，四名地慧，五名请召。於妙吉祥左右次第列之，盖各持文殊一智也。髻设尼是髮端严义，鄔波其亚者，文殊以五髻徵表五智，故此使者亦以美髮為名，质多罗是杂色...
《佛学大辞典》 / 129字 / 165 浏览 / 更新时间：2024年09月21日