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遍知所缘断

断惑四因之一。依徧知所缘之境而断烦恼也。见惑之内,苦集二諦下自界缘之惑,与灭道二諦下无漏缘之惑,依之而断。即观其為烦恼所缘之境之四諦理而至於徧知,故能缘之烦恼,自然断灭。

《佛学大辞典》 / 77字 / 69 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

忍智

慧心安於法,名為忍;於境决断,名為智。小乘有部之说,忍為无间道(旧译曰无碍道)之观知,属於因;智為解脱道之观智,属於果。成实及大乘,忍智皆通。但就义而分之,则始观名忍,终成名智。俱舍论二十叁曰:「忍智者,忍是无间道,约断惑得无能隔碍故。智是解脱道,已解脱惑得与...

《佛学大辞典》 / 250字 / 61 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

圣僧

禪林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶,安须菩提。则通用不拘。见象器笺叁。 又僧為供养时,有别设座充尊者之位者。是宾头卢尊者也。见[宾头卢]条。 又断惑证真之圣人曰圣僧。

《佛学大辞典》 / 101字 / 58 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

最后品无明

最极微细之无明也。就生起之次第而谓為无始无明,根本无明,元品无明等。就伏断之次第而谓為最后品无明。七帖见闻七曰:「约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起,名為无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 56 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

所缘断

断惑四因之一。

《佛学大辞典》 / 7字 / 51 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

名别义通

天台之目。借别教之法门而明通教之义也。如於菩萨位之十地,分配见思二惑之断惑,或分配二乘之果,总之名為别教,而义為通教也。止观六曰:「别名名通家共位者,旧云叁地断见,或言四地断见,或言六地断思尽,或言七地断思尽。(中略)今言经借别义显通耳。」从华天一乘家之宗义言...

《佛学大辞典》 / 166字 / 46 浏览 / 更新时间:2024年11月20日