十二缘者。生死之本一切众生之所窟宅。天魔波旬所居境界。若有智慧能观因缘种种过患。永断生死过。魔界者天魔。尔时生大忧恼。因缘大海深广无际智者入中。譬如商主观察性相能解了已。即便获得一切种智。无上珍宝于诸咒中最良最妙。诸佛世尊于无量劫。修六波罗蜜集诸善行断众结使。...
《无明罗刹集》 / 失译人名附秦录 / 3653字 / 176 浏览 / 更新时间：2023年01月30日一相应无明，同上。二不共无明，上之不共无明中单与意识相应之不共无明也。叁恒行不共无明，上之不共无明中单与第七末那识相应之不共无明也。是恒时相续不断，故名恒行，简别於意识相应之五位无心有间断者。且此无明与我痴慢叁大惑相应，故殊别也。四主独无明，是意识相应之不共无...
《佛学大辞典》 / 185字 / 148 浏览 / 更新时间：2024年09月24日无明能昏沈人之本心，故以酒為譬。妙法圣念处经七曰：「勿饮无明酒。」秘藏宝钥上曰：「徒缚妄想之绳，空醉无明之酒。」又酒者為诱无明闇心之缘，故云无明酒。
《佛学大辞典》 / 68字 / 146 浏览 / 更新时间：2024年09月24日菩萨既得六入归伏。即时寻复观于名色知其体相。语名色言。以汝因缘能生一切众生大苦。汝宜速回还汝己业。名色言。我不自见己之有过。菩萨言。汝今云何不自见过。汝为欺诈体相极恶。由汝因缘能生一切众生六情。名色答言。此事实尔我犹如树能生枝叶。既有我故便能生于六情枝叶。菩萨...
《无明罗刹集》 / 3250字 / 134 浏览 / 更新时间：2023年01月30日法性譬水，无明比乳，和乳於水与鹅，则彼啜乳而残水，以譬菩萨之消无明，清法性也。玄义五曰：「无明是同体之惑，如水内乳，唯登地已去菩萨鹅王能唼无明乳，清法性水。从此已去，乃判真因。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 133 浏览 / 更新时间：2024年09月24日复次以何义故说此譬喻。不为绮语不为非时。所以者何。为欲增广佛法甚深义故。为欲显示因缘理故。作是种种众多方喻。言王城者。喻于三有。三有城中有生老病死忧悲苦恼。爱别离苦求不得苦怨憎会苦。毁骂恶名持戒破戒。如是种种无量诸苦不可称计。烦恼灾疫丧失善根。菩萨悲愍犹如母牛...
《无明罗刹集》 / 失译人名附秦录 / 3513字 / 133 浏览 / 更新时间：2023年01月30日