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一者人我。二者法我。人我亦名众生空。亦名人空。始从众生空乃至佛空。是名人空。以龟毛破。法我亦名法空。众生五阴空。乃至佛五阴空。是法空。五阴是成众生之法。五阴体空。是名法空。已上兔角破。

《法门名义集》 / 81字 / 812 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

谓真理之绝眾相也。又涅槃离男女等十相也。量义经曰:「量义者,从一法生。其一法者,即相也。」涅槃经叁十曰:「涅槃名為相,以何因缘名為相?善男子!十相故。何等為十?所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相,是名十相,如是相。故名相。」...

《佛学大辞典》 / 274字 / 780 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

色界

叁界之一。此界一可谓為色法之物质,亦身体,宫殿,但存识心,而住居於深妙之禪定,故谓之為色界。此物质之世界,虽不能定其方处,而姑就果报之胜之义,谓在色界之上。但谓為色体实者,有部宗之义也,依成实之义,则就麤色而谓為色,非谓全色也。此界中分四地,...

《佛学大辞典》 / 339字 / 771 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

量心

量。悲量。喜量。舍量。慈能与乐饶益。名之慈。慈缘不局。称为量。悲慜救苦厄。名之为悲。喜庆彼得。名之为喜。舍能亡憎爱。心会平等。离前叁心。不着于相。名之为舍。量之义皆如前释。

《法门名义集》 / 75字 / 764 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

尽戒

一不杀生。二不偷盗。叁不邪淫。四不妄语。五不沽酒。六不说出家在家菩萨过失。七不为贪利自赞毁他。八不故悭。九不故嗔。十不故谤叁宝藏。从今身至佛身不得犯。若有犯失。四十二贤圣法此是菩萨戒。

《法门名义集》 / 79字 / 760 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

碍智

(亦名四碍辩,出法界次第) 谓菩萨于此四法,智慧明了,通达滞,故名四碍智。以其辩说融通,亦名四碍辩。 一、义碍智,谓菩萨了知一切诸法义理,通达滞,故名义碍智。 二、法碍智,谓菩萨通达一切诸法名字分别滞,故名法碍智。 叁、辞碍智,谓菩萨于诸...

《三藏法数》 / 190字 / 749 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切如来入叁昧耶遍一切能障碍力等叁昧力明妃

入佛叁昧耶真言之德名也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 737 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切上觉者句

称百光徧照真言之暗字。大日经六曰:「此一切上觉者句,於寺门尊处诸佛所说心。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 734 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

边处天

六道之中属於天道,故曰天。在於密教,胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁,其一即此天也。密教色心不二,故於显教以為色之所,亦画色法之楼阁,以显其意。凡二层,下层有化佛。

《佛学大辞典》 / 75字 / 732 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

能胜金刚形像

黑色忿怒相也,有四面四臂,面上并有叁目,有大炎鬘,左右持铁鉤鉾镑,密号曰胜妙金刚。见胎藏界曼荼罗大钞叁。

《佛学大辞典》 / 46字 / 729 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切处不相应真言

四摄菩萨真言也。参照[四摄菩萨]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 724 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切智畏。漏尽畏。说障道畏。说尽苦道畏。一切智畏。佛作是诚言。我是一切正智人。有人天能如实难言。是法不知。乃至不见是微畏相。漏尽畏。佛作诚言。我一切漏尽。能如实难言。是漏不尽。乃至不见微畏相。说障道畏。佛作诚言。我说障法。能如实难言。受障法...

《法门名义集》 / 197字 / 706 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一色一香非中道

一色一香虽為微细之物,而尽有中道实相之本体。天台立空假中之叁观而照一切诸法。為悟之极处。止观一上曰:「繫缘法界,一念法界,一色一香,非中道,己界及佛界,眾生界亦然。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 676 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

一切如来入叁昧耶徧一切能障碍力等叁昧力明妃

入佛叁昧耶真言之德名也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 673 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

心道人

想之真人也。四十二章经曰:「供养叁世诸佛,不如供养一心道人。」圣财集下曰:「叁世佛者始觉之佛,如叁千佛。以凡圣别执偏住於有相之心而供养,故限於佛而不通於凡,限於应身而不通於法身,未达不二之理也。凡夫亦本来之佛,与[佛]同体,不知此理者愚也。心道人者,...

《佛学大辞典》 / 291字 / 667 浏览 / 更新时间:2024年11月25日