毘卢遮那佛集法界眷属，成自利利他大佛事之坛场，谓為曼陀罗。密教中此曼陀罗有二大宗：一為金刚界，一為胎藏界。胎藏界由於眾生本具之理德，金刚界依於如来始成之智德。各以大日為中心，恆沙之诸尊集於此，依自己之本誓而垂化用也。以此坛场之状。图於两轴，亦曰曼陀罗。见[曼陀...
《佛学大辞典》 / 121字 / 191 浏览 / 更新时间：2024年11月16日是金刚界之现图曼荼罗也。东方為正面，第一会置中央，自东面右旋而置八会，合為九会。第一会乃说大日如来以五相现成等正觉，成佛后，自金刚叁摩地现出叁十七尊乃至外部诸眾摄化眾生之状者，故名成身会。為曼陀罗之根本，故或名為根本会。或就其诸尊之活动作业，名為羯磨会。是四曼...
《佛学大辞典》 / 518字 / 189 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎，则胎藏界為明菩提心之理性者，故属於因而配於东方。金刚界，為明成佛之事相者，故属於果而配於西方。
《佛学大辞典》 / 61字 / 186 浏览 / 更新时间：2024年11月16日胎藏金刚之两部曼荼罗，流布於世者。本為现於空中者，故云现图。或為现所图示者，故云现图。金曼者，金刚智，不空所传，胎曼者，善无畏所传，或云两曼皆善无畏所传。曼陀罗大钞一曰：「此现图曼陀罗者。善无畏叁藏捨国位入秘密教，奉值金刚智受两部大法，為北天竺坚陀罗陀国大王授...
《佛学大辞典》 / 281字 / 173 浏览 / 更新时间：2024年11月16日曼陀罗之德名。设曼陀罗，以行灌顶，十方诸佛来集，生导师当来之嘉会也。 又中臺大日之理法身，住於西方莲华部之阿弥陀叁昧，以领加持曼荼罗，為眾生说法，谓為嘉会曼荼罗。大日经具缘品之说法是也。是為自证会加持身之说。又领西方极乐之阿弥陀相而说法，是嘉会曼荼罗也。此為说...
《佛学大辞典》 / 294字 / 164 浏览 / 更新时间：2024年11月16日胎藏界者大日经说十院，青龙仪轨说十叁院，现图示十二院。於此加四大护院，而為十叁大院，四大护院者，应在四门云。
《佛学大辞典》 / 48字 / 134 浏览 / 更新时间：2024年11月16日是金刚界之现图曼荼罗也。东方為正面，第一会置中央，自东面右旋而置八会，合為九会。见[九会曼陀罗]条。
《佛学大辞典》 / 45字 / 124 浏览 / 更新时间：2024年11月16日胎藏界之曼陀罗也。胎藏界為示本有之理性者，金刚界為示修证之果相者，故二界相望。而胎為因，金為果，有因曼陀罗果曼陀罗之名。因而配之於方位，则胎為东位，金為西位。以万物发於东而成於西，东具因相，西具果相故也。
《佛学大辞典》 / 90字 / 118 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又曰诸尊曼荼罗。一门之尊為中胎，以自部眷属為第二重第叁重之法也。演奥钞十曰：「诸尊别坛曼陀罗者，一门尊為中胎，以自部眷属為第二重第叁重也。」
《佛学大辞典》 / 65字 / 117 浏览 / 更新时间：2024年11月16日若欲受持牟梨曼陀罗。必须成验者。先护三业令极清净。复先定一所有舍利之塔者。即当拣择好时月日。所谓从白月一日至十五日为好时日也。若用一日作法者亦得。即当用其月十五日最为第一。香汤洗浴着新净衣。随其力分供养诸佛一切菩萨及金刚等。然灯四盏取其时花以为供养。当吃三种白...
《牟梨曼陀罗咒经》 / 15769字 / 112 浏览 / 更新时间：2023年04月05日