达於诸法之实相，為如来之实智，达於诸种之差别，為如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在於实智，一代教化之妙用，存於权智。见[权实]条。密教以胎藏曼荼罗之心莲华臺為实智，八叶之开敷為权智，大日经二曰：「诸佛甚希有，权智不思议。」同疏六曰：「权智不思...
如来所证之一心叁观，為实智之一心叁观，如来所说之一心叁观，為权智之一心叁观。以本迹二门配之，则迹门法华，当於权智之一心叁观，本门法华，当於实智之一心叁观。
