一阿练若，二乞食，叁一处坐，四一时食，五正中食，六不择家食，七守叁衣，八坐树下，九露坐闲静处，十着补衲衣，十一在塚间。若有人於十一年中，学此苦法，即於现身成阿那含，转身即成阿罗汉。见增一阿含经四十六。
《佛学大辞典》 / 85字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年08月12日十二头陀行之一。比丘但持僧伽梨、鬱多罗、安陀会之叁衣，不更畜餘衣也。资持记下叁之一曰：「但叁衣，但犹独也，叁法服外无别衣故。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 155 浏览 / 更新时间：2025年08月12日堪受戒之道具。即许受戒者也。南传之障法，非结节疮等诸病者，不男，未开放奴，负债者等及满二十岁以上，衣鉢具足者，皆為戒器。四分律叁十五，举十叁难十遮。即不犯边罪，不犯比丘尼，非贼心入道，非坏二道，非黄门，非杀父，非杀母，非杀阿罗汉，非破僧，不恶心出佛身血，非是非...
《佛学大辞典》 / 264字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年08月12日少年寓寺院习学外典者。寄归传叁曰：「凡诸白衣，诣苾芻所，若专诵佛典，情希落髮，毕愿緇衣，号為童子。或求外典，无心出离，名曰学生。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 143 浏览 / 更新时间：2025年08月12日昔有五王，共相往来，其最大者字普安，习菩萨行，餘四小王常习邪行。大王欲度之，呼四王，共娱乐七日，及还，语四王言：卿等各说所乐之事。一王言：我愿欲得阳春叁月树木荣华游戏原野。一王言：我愿得欲常作国王。鞍马服饰，楼阁殿堂，官属人民，围绕左右。晃晃昱昱，推鐘鸣鼓，出...
《佛学大辞典》 / 263字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年08月12日又曰袍服（作法服者非）。袍者原為祇支（左右衣），与覆肩衣（右胃衣）之二物，来支那合此二物。加袗袖，称為褊袗。是今之袍也，裳者，梵语涅槃僧，即裙也。此袍裳上下离而着為袍服，上下缀一為直裰。
《佛学大辞典》 / 82字 / 132 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一、僧伽胝Saṁghāti，译云重复衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga，译云上衣。叁、安咀婆娑Antarvāsa，译云下衣。此叁服皆名支伐罗Civara，北方诸人多名法衣為袈裟，即是赤色之义，律文中无此语。中方皆云支伐罗。四、尼师但娜Niṣidana，卧坐具也。五、泥伐散娜Nivāsana，裙也。六、副...
《佛学大辞典》 / 448字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年08月12日比丘於一个铁鉢之外。畜多餘之铁鉢，曰长鉢。比丘若得长鉢，则於十日以内，不得不作净施之法。若不作之，而过十日，则结罪如长衣。
《佛学大辞典》 / 53字 / 125 浏览 / 更新时间：2025年08月12日比丘等五眾死亡时，其遗物别為轻重之二，金银田园房舍等之重物以之归入常住物，叁衣百一眾具為轻物，以之分配於现前之僧眾，就此分与而不得分与之均等时，则集僧眾而竞卖之，平分其价，此竞卖云唱衣。以先定价而唱呼几许也。释氏要览下曰：「唱衣。律云：僧轻物差一五法比丘分与现...
《佛学大辞典》 / 314字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月12日Keśakambala，十外道之第五。译曰髮衣。外道着此衣也。四分疏饰宗记七末曰：「翅舍钦婆罗，此云髮衣也，此外道着此衣也。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 120 浏览 / 更新时间：2025年08月12日安居竟所施之叁衣，施主有事故，不得待竟日，於其以前施与安居僧者。安居竟十日已前许受之。捨堕罪中有过前受施衣过后畜戒。见行事钞中二。
《佛学大辞典》 / 59字 / 118 浏览 / 更新时间：2025年08月12日叁部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以白处观音為部母。又以法波罗蜜為部母。大日经疏五曰：「多罗之右置半拏囉嚩悉寧，译云白处。以此尊常在白莲中，故以為名。亦载天髮髻冠，袭纯素衣，左手持开敷莲华，从此最白净处出生普眼，故此叁昧名為莲华部母也。...
《佛学大辞典》 / 138字 / 116 浏览 / 更新时间：2025年08月12日寺院也。僧着緇衣，故曰緇。寺院為僧所居住之丛林，故曰緇林。林者言僧眾之多也。唯识枢要上曰：「至年十七，遂预緇林。」
《佛学大辞典》 / 50字 / 114 浏览 / 更新时间：2025年08月12日比丘於一个铁鉢之外。畜多餘之铁鉢，曰长鉢。比丘若得长鉢，则於十日以内，不得不作净施之法。若不作之，而过十日，则结罪如长衣。
《佛学大辞典》 / 53字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年08月12日薰為薰习，如薰香於衣也。修者修行。以德薰身修行也。观无量寿经曰：「戒香薰修。」八十华严经二十五曰：「恒普薰修一切善法。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 96 浏览 / 更新时间：2025年08月12日总称苦行外道非理之观行。瑜伽伦记五上曰：「或依棘刺，修断瑜伽。或依灰坌，或行木杵，夜即卧上。或行着板衣，夜即卧板。或如狐蹲住，乃后夜不至地。即是邪瑜伽行也。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 90 浏览 / 更新时间：2025年08月12日