闻如是： 一时，佛在毗罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆处定意听！我前世，初得菩萨道时，戒行普具，精进一心，修集智慧，善权方便，功德累积不可称计，诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行者。”...
《佛说睒子经》 / 姚秦三藏法师释圣坚译 / 2674字 / 2427 浏览 / 更新时间：2022年06月29日昔有愚人养育七子，一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。傍人见已而语之言：“生死道异，当速庄严致于远处而殡葬之，云何得留自欲弃去？”尔时愚人闻此语已即自思念：“若不得留要当葬者，须更杀一子停担两头乃可胜致。”于是便更杀其一子，而檐负之远葬林野。时...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 239字 / 1944 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者，末下小女，字曰苏曼，面首端正，容貌最妙，其父怜爱，特于诸子，若游行时，每将共去。于是长者，将至佛所，其女见佛，情倍欣踊，愿得好香，涂佛住室。斯女手中，有宾婆果。佛从索之，奉教便与。佛寻于上，书香种稷，还以...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1108字 / 1769 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王，有一大臣，名梨耆弥，家居大富，生七男儿，为其娶妻，已至于六，残第七子，当为求妇。自思惟言：“吾年衰迈，唯余一儿，为之纳妇，要令殊胜。”时此长者，有一亲厚婆罗门，来共相见，因议语曰：“今我欲为小儿求婚，未能知...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 4006字 / 1746 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山中。尔时提婆达多，恒怀恶心，向于世尊，欲害如来，自称为佛；教阿阇世，害父为王。“新佛新王，治理天下，不亦快乎？”王子信用，便杀其父，自立为王。是时世人，咸怀恶心，于诸比丘，恶不欲见。时诸比丘，入城乞食，人民忿恚，咸不与语，空钵...
《贤愚经》 / 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 / 1296字 / 1607 浏览 / 更新时间：2022年07月09日闻如是： 一时佛在比罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女，不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听，我前世初求得菩萨道时，戒行普具，精进一心，修集智慧，行于善权，功德累积，不可称说。诸天、释梵、天龙、鬼神、帝...
《佛说睒子经》 / 安公录中阙译今附西晋录 / 2975字 / 1583 浏览 / 更新时间：2022年06月29日昔摩罗国有一刹利，得病极重，必知定死，诫敕二子：“我死之后善分财物。”二子随教，于其死后分作二分，兄言弟分不平。尔时有一愚老人言：“教汝分物使得平等。现所有物破作二分。云何破之？所谓衣裳中割作二分，槃瓶亦复中破作二分，所有瓫瓨亦破作二分，钱亦破作二分，如是一切所...
《百喻经》 / 萧齐天竺三藏求那毗地译 / 318字 / 1573 浏览 / 更新时间：2022年07月09日闻如是： 一时，佛在毗罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听！我念前世，初得菩萨道时，戒行普慈，精进一心，修集智慧、善权方便，功德累积不可称记，诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行...
《佛说睒子经》 / 乞伏秦三藏法师释圣坚译 / 2662字 / 1471 浏览 / 更新时间：2022年06月29日闻如是： 一时，佛在比罗勒国，与千二百五十比丘俱，及众菩萨、国王、大臣、人民，长者、居士、清信、士女不可称计，一时来会。 佛告诸比丘：“皆悉寂静定意听！我念前世，初求得菩萨道时，戒行普慈，精进一心，智慧善权方便不可称说，诸天、龙神、帝王、人民无能行者。”...
《佛说睒子经》 / 西秦沙门圣坚奉诏译 / 2629字 / 1436 浏览 / 更新时间：2022年06月29日鬼子母者，是老鬼神王般阇迦妻，有子一万，皆有大力士之力。其最小子，字嫔伽罗，此鬼子母凶妖暴虐，杀人儿子，以自啖食。人民患之，仰告世尊。世尊尔时，即取其子嫔伽罗，盛着钵底。时鬼子母，周遍天下，七日之中，推求不得，愁忧懊恼，传闻他言，云佛世尊，有一切智。即至佛所，...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 280字 / 1212 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵名婆吒梨那，波吒釐子Pāṭali utra，摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城，唐名香花宫城Kusma ura，以王宫花多故也。后改為波吒釐子城，佛灭后无忧王（阿育王）迁都於此。西域记八曰：「昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城，唐言香花宫城。王宫花多故以名焉。逮乎人寿数千载，更...
《佛学大辞典》 / 218字 / 1132 浏览 / 更新时间：2025年06月11日师子吼言。世尊。如经中说。若毗婆舍那能破烦恼。何故复修奢摩他耶。佛言。善男子。汝言毗婆舍那破烦恼者。是义不然。何以故。有智慧时则无烦恼。有烦恼时则无智慧。云何而言毗婆舍那能破烦恼。善男子。譬如明时无闇闇时无明。若有说言明能破闇。无有是处。善男子。谁有智慧。谁有...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 8899字 / 985 浏览 / 更新时间：2022年11月05日闻如是： 一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时有国王，因梵志女而生一子，名曰至诚。外道异学，审裸形子，而为作子。其裸形子，智慧聪明，有超异之慧，有所讲说，多所降伏，于诸经典无所不博，普为众人共其国王，博达众谊，往诣世尊。其尼揵有四姊弟，因...
《生经》 / 西晋三藏竺法护译 / 1753字 / 982 浏览 / 更新时间：2022年06月25日尔时佛告一切大众。诸善男子。汝等。若疑有佛无佛有法无法有僧无僧。有苦无苦有集无集有灭无灭有道无道。有实无实有我无我有乐无乐有净无净有常无常。有乘无乘有性无性。有众生无众生。有有无有有真无真。有因无因有果无果。有作无作有业无业有报无报者。今恣汝所问吾当为汝分别解...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 9240字 / 932 浏览 / 更新时间：2022年11月05日师子吼言。世尊。如佛所说。一切诸法有二种因。一者正因。二者缘因。以是二因应无缚解。是五阴者念念生灭。如其生灭谁有缚解。世尊。因此五阴生后五阴。此阴自灭不至彼阴。虽不至彼能生彼阴。如因子生芽子不至芽。虽不至芽而能生芽。众生亦尔。云何缚解。善男子。谛听谛听我当为汝...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 8637字 / 931 浏览 / 更新时间：2022年11月05日