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智藏

智藏之深广,譬如也。宗镜录二十八曰:「毘卢遮那智藏。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 260 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

苦无际限,譬之以也。法华经寿量品曰:「我见诸眾生,没在於苦。」楞严经四曰:「引诸沈冥,出於苦。」心地观经二曰:「常於生死苦中,作大船师济群生。」千手陀罗尼经曰:「南无大悲观世音,愿我早得超苦。」止观四上曰:「苦悠深,船筏安寄。」

《佛学大辞典》 / 109字 / 257 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

智慧广大,譬如也。无量寿经下曰:「如来智慧,深广无涯底。」地藏十轮经八曰:「渐次趣入深广智。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 254 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

圣眾会合之座也。德之深与数之多。譬如。华严玄疏一曰:「言会者,以深广故,谓普贤等眾,德深齐佛,数广剎尘,故称為。」演密钞曰:「会眾也。」华严经传记一曰:「普贤等会圣眾。」 又总墓之名。眾同会一穴之义。

《佛学大辞典》 / 95字 / 254 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

第八外

九山八中之第八也,以须弥山為中心,有七七山,故云七内七宝山。第七宝山之外,為第八外,阎浮提等四洲,在此中。第九铁围山围绕此外

《佛学大辞典》 / 61字 / 254 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

佛果之功德广大譬如。华严疏四曰:「因该果,果彻因源。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 243 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

智藏

智慧广大,包含诸法故曰藏。五教章上曰:「一切诸法皆悉流入毘卢遮那智藏大。」宗镜录十八曰:「一切眾生自心处内有八瓣,和合成莲华,此莲华中有正徧知,是名毘卢遮那智藏,亦名莲华藏庄严世界。」 又(人名)不空叁藏之讳。贞元释教目录十五曰:「大辩正大广智不空叁藏和...

《佛学大辞典》 / 144字 / 238 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

法性

法性深广,不可测量,譬之以。菩萨处胎经曰:「法性如大。」起信论曰:「法性真如。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 230 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

眾罪如霜露

由思惟懺悔之功德而一切之罪障忽消灭也。普贤观经曰:「一切业障,皆从妄想生,善欲懺悔者,端坐念实相,眾罪如霜露,慧日能消除。」是说二懺中之理懺,叁懺中之无生懺也。

《佛学大辞典》 / 73字 / 219 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

缘起因分

对於性果分而言。华严宗之语。原来如来之果,不可称不可说,随机缘而起说,专為因人。因而其所说皆為因人所知所了之分齐,谓之缘起因分(因人者,因位之人,即等觉以还者)。五教章上曰:「缘起因分,即普贤境界也。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 219 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

Ghantā,梵语犍稚,译曰鐘,又曰磬。為作法事时集眾而打者。增一阿含经曰:「阿难即升讲堂,手执犍稚,并作是说:我今击此如来信鼓,诸有如来弟子眾者,尽当普集。尔时復说此偈:降伏魔力怨,除结无有餘。露地击犍稚,比丘闻当集。诸欲闻法人,度流生死。闻此妙响音,尽当云集此...

《佛学大辞典》 / 228字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

智愿

智愿之深广譬如也。礼讚初夜偈曰:「弥陀智愿,深广无涯底。」

《佛学大辞典》 / 29字 / 207 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

大信心

信心之功德广大,故譬之於,教行信证六本曰:「大信心甚以叵入,从佛力发起故。真实乐邦甚以易往,藉愿力即生故。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 206 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

四河

赡部洲之中地,由阿那婆答多Anavata ta池(旧曰阿耨达池)而出之四大河也。一、殑伽河Gaṅgā,旧名恒河,又云恒伽河。自池之东面出,一匝而入东南。二、信度河Sindhu,旧云辛头河。自池之南面出,一匝而入西南。叁、缚芻河Valsu,旧云缚叉河。自池之西面出,一匝而入西北。...

《佛学大辞典》 / 170字 / 201 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

贫穷

贫穷之苦难深广,譬之為。智度论二十二曰:「施為坚牢船,能度贫穷。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 198 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

愿船

弥陀之本愿,渡眾生於彼岸,故譬以船。迦才净土论下曰:「阿弥陀佛与观世音大势至,乘大愿船,净生死。就此娑婆世界,呼唤眾生,令上大愿船。」龙舒净土文二引此文,言出净土传往生要集中本引此文,言出清净觉经。而经无其文。教行证文类二曰:「乘大悲愿船,浮光明广。至德风...

《佛学大辞典》 / 122字 / 191 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

云比丘

华严经法界品所说善财童子所参善知识五十叁人中之第二。住於门国常观。探玄记十八曰:「云者,此比丘,常在岸观缘起大及彼上人法庄严徧布如云,从所观為名。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 185 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

忧之深譬如。智度论二曰:「心没忧,不能自出。」

《佛学大辞典》 / 23字 / 184 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

两部

又曰两界。谓密教二大法门,金刚界胎藏界之两道也。日本东密次第為金胎,日本台密次第為胎金。其故以台密分事密理密之二者,其理密之边谓与[法华]同意之理密,而次第為胎金。东密不分事理二密,且贬法华於第九住心,故準於因果之胜劣,而次第為金胎。盖以胎藏界為因门,金刚界為果...

《佛学大辞典》 / 944字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

端坐

正威仪而坐也。普贤观经曰:「一切业障,智从妄想生。若欲懺悔者,端坐念实相。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 178 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

难度

谓生死也。生死之,深广难渡也。六十华严经五曰:「已度难度。」十住毘婆沙论易行品曰:「乘彼八道船,能度难度。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

虚空云明门

初地之菩萨得百法明门,二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果,则所得之明门,不可限量,故譬之為虚空与云与,而称為虚空云明门。大疏七曰:「至十一地畔,於虚空云法明门中,一一皆见莲华藏世界。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 173 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

实相无漏大

真如实相,离一切之妄染,故曰无漏。是空真如也。而藏一切之功德,故曰。是不空真如也。

《佛学大辞典》 / 36字 / 158 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

群生

教行证文类二曰:「乘一切智船,浮诸群生。」

《佛学大辞典》 / 21字 / 150 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

方便藏

佛之方便,包藏一切功德,故称曰方便藏。教行信证二曰:「乘一切知船,浮诸群生,圆满福智藏,开显方便藏。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 147 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

要津

渡生死主要之津路也。传灯十六,药山章曰:「末后一句,始到牢关,锁断要津,不通凡眾。」临济录序曰:「把定要津,壁立万仞。」

《佛学大辞典》 / 54字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

国土

对於世界而言。谓不可思议佛剎即十佛自体所居之依报也。五教章卷下所谓彼十佛境界所依,有二,一国土,圆融自在,当不可说,若寄法显示,如第二会初所说,是也。

《佛学大辞典》 / 68字 / 137 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

有八德,八不思议,十德。见[德]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 136 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

香水

见[香]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 132 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

明了

完全明知其事理也。法华经法师功德品曰:「菩萨於净身皆见世所有,唯独自明了,餘人所不见。」无量寿经下曰:「如来智慧,深广无涯底。二乘非所测,唯佛独明了。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 127 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

禪波罗蜜

Dhyāna- āramitā,六波罗蜜之一。旧译定度,新译定到彼岸。谓禪定乃渡生死,到涅槃岸之行法也。

《佛学大辞典》 / 49字 / 127 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

尘乡

六尘之乡里。谓生死也。秘藏宝钥上曰:「渴鹿野马,奔於尘乡。」

《佛学大辞典》 / 28字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

济度

眾生沈居生死,济而渡於彼岸也。度者渡也。法华经方便品曰:「终不以小乘济度眾生。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 117 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

诸有

叁有乃至二十五有,為凡夫浮沈之生死,故曰诸有。教行信证信卷曰:「迴於诸有。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 109 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

东渐

谓佛教传播於东方诸国也。尚书禹贡曰:「东渐於。」法华玄义一曰:「大法东渐。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 104 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

法门

法门无尽不可测,譬之以。华严经二曰:「佛剎微尘法门,一言演说尽无餘。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 94 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

返没

往返沈没於生死也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 70 浏览 / 更新时间:2025年09月14日

渡也。生死譬,自渡生死又渡人,谓之度。又梵语波罗蜜,译曰度。渡生死之行法也。

《佛学大辞典》 / 35字 / 65 浏览 / 更新时间:2025年09月14日