华严宗所谈四胜身成佛之一人。过去有王，名爱见善慧（新经曰喜见善慧），其第二王子名普庄严童子（新经曰大威光太子），以叁生中解行生之胜身，於解行生之终心入果海。见旧经四、新经十一。
《佛学大辞典》 / 81字 / 88 浏览 / 更新时间：2024年11月18日观药王药上二菩萨经云：「过去久远劫有佛，号琉璃光照如来，劫名正安稳，国名悬胜旛。彼佛涅槃后，於像法中有千比丘，发心修行。眾中有一比丘，曰日藏。聪明多智，為诸眾说大乘之平等大慧。眾中有一长者，名星宿光。闻大乘，心生欢喜。持訶黎勒果及诸杂药，供养日藏比丘及诸眾。因...
《佛学大辞典》 / 241字 / 83 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一色光，二智光。智度论四十七曰：「光明有二种：一者色光，二者智慧光。」案智慧光又云心光。 又一魔光，使人心躁动恍惚者。二佛光，使人心澄渟清净者。见宝王论。 又一常光，始终一样，凡圣共覩者。二现起光。随机隐显不定者。弥陀经元照疏曰：「佛光有二：一者常光，二者现起...
《佛学大辞典》 / 119字 / 80 浏览 / 更新时间：2024年11月18日梵语修跋拏Suvarna，此译為金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabhāsa，此译為光，乃照了之义，以名般若之德。梵语鬱多摩Uttama，此译為明，乃利益之义，以名解脱之德。因之此叁字用以名如来法身般若解脱叁德之当体，以示一经所詮之本体。此义為天台智者所发挥，古师皆假...
《佛学大辞典》 / 159字 / 66 浏览 / 更新时间：2024年11月18日十二光之一。阿弥陀佛之光明也。阿弥陀佛之光明，无论山河云雾等外障，即贪瞋痴慢等内障亦不能障蔽，且為照破，故名。
《佛学大辞典》 / 49字 / 54 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、色光，為佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，為佛心所发之光明，常照护眾生者。往生论註谓之智慧光。六要钞叁末曰：「言心光者，此非光分。身相心想，其体各别。只就义门，宜得其意。以佛慈悲摄受之心所照触光名心光，是念佛行相应佛心。其佛心者，慈悲為体。（中...
《佛学大辞典》 / 310字 / 53 浏览 / 更新时间：2024年11月18日叁身中之法身，谓之理身，法身所住之土谓之理土。普贤观经名之為毘卢遮那（理身），常寂光（理土）。唯识论十名之為自性身（理身），法性土（理土）。立此身土之别，或以寂（理土）照（理身）或以理（理土）智（理身）或以性（理土）相（理身）要之為一法性上之义立也。见西方合论...
《佛学大辞典》 / 131字 / 45 浏览 / 更新时间：2024年11月18日佛对於一寻之常光。故以神通力放大光明。名為神通光。庄严经颂曰：「尔时彼佛无量寿，化导他方菩萨心，密以神通化大光。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 41 浏览 / 更新时间：2024年11月18日