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四种方向

一,息灾為北方,日本花藏院护摩要集上举息灾向北之说云:北方主冬,草木枯藳,以表除灾。若对於五行,则以北為水方,息灾之坛為水形,故向於北方也。北方為寂静之方,故寂灾之法向北方也。北方主冬,世人秋收冬藏,更无所作,故谓之寂静歟。二,增益為东,护摩要集上云:东方主春...

《佛学大辞典》 / 286字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

曇摩蜱

Dharma rīya,比丘名。译曰法。见歷代叁宝记八。

《佛学大辞典》 / 27字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

十五智断

十五之智德与断德也。涅槃经曰:「月叁昧从初一日至十五日,光色渐渐增长,又从十六日至叁十日光色渐渐损减。」是以光色增长譬十五智德之摩訶般若,以光色渐减,譬断德之无累解脱。以地前之叁十心為叁智断,十地為十智断,等觉妙觉各為一智断,合為十五智断也。以月之体譬法身。...

《佛学大辞典》 / 127字 / 113 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

提婆

Deva,译曰天。如摩訶提婆之译為大天。提婆达多之译為天授是也。 又(人名)又作提波,菩萨名,译作天,后以一目施神,故曰迦那提婆Kāṇadeva,伽那者片目之义。或以一目授女子。本执师子国人,龙树之弟子,付法藏第十四祖也。提婆菩萨传曰:「提婆菩萨,南天竺人,婆罗门种,博识...

《佛学大辞典》 / 704字 / 107 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

菩萨修十种得地叁昧

梵语叁昧,华言正定。盖地之为德,博厚平静,物无不载,生育滋长,不自为功;包含摄受,周遍无量,于净于秽,了无憎。菩萨修行,得其叁昧,有似于地,故名得地叁昧。 一、广大无边,谓菩萨功德智慧,不可思议,庄严愿行,无量无边,譬如大地周遍十方,无有界限也。 二、存济...

《三藏法数》 / 680字 / 106 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

离法

又云无法。十乘观之一。

《佛学大辞典》 / 11字 / 104 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

摩醯因陀罗

Mahendra,译曰大帝。阿输迦王之弟。有罪,王欲刑之,乃请王宽七日,使进王之珍羞,每一日使守者唱曰:已过一日,餘有六日。乃至至第七日,遂证圣果。后至锡兰始传正法。西域记八曰:「无忧王有同母弟,名摩醯因陀罗,唐言大帝。」同十一曰:「僧伽罗国,先时唯宗淫祠。佛去世后第...

《佛学大辞典》 / 261字 / 100 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

梵字。悉曇十二韵之一。五十字门之一。文殊问经字母品曰:「称(引)引字时,是威胜声。」是似由有威仪路义之Airy atha转释者。 又贪物之意。染着之意。乃十二因缘之一。俱舍论九曰:「贪资具婬。」大乘义章五末曰:「贪染名。」唯识论述记十六曰:「耽染為。」楞严经四...

《佛学大辞典》 / 150字 / 99 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

无法

十乘观之一。

《佛学大辞典》 / 6字 / 99 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

能生支

谓十二支中、取、有之叁支。是以此叁支為生当来果之生老死者故也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 98 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

境界

叁种之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 95 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

自身,是凡夫之欲情也,故自此生种种之苦。金光明经一曰:「若自者便起追求,由追求故受眾苦恼。诸佛如来除自故,永绝追求。无追求故,名為涅槃。

《佛学大辞典》 / 63字 / 95 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

轮字

称金刚因菩萨之种子剑字。以是為其菩萨羯磨之种子故也。瑜祇经曰:「羯磨金刚藏轮字,发光明,能令一切。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 95 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

皤施迦罗拏

Vaśi-karaṇa,又作嚩舍,嚩誐羯囉拏,嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第叁。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰:「叁嚩舍,此云敬。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰:「嚩誐羯囉拏法,敬也,赤。」要略念诵经曰:「皤施伽罗拏。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 94 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

牟尼王

佛之尊号。大集经叁十四曰:「六根皆寂灭,大慈牟尼王,悲心為说法,闻已除痴。」见[牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 41字 / 92 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

欲贪

同於[贪欲]。於所愿无厌足之烦恼也。维摩经观眾生品曰:「身孰為本,欲贪為本。」法华经譬喻品曰:「诸苦所因,贪欲為本。」楞严经四曰:「想固结,不能离,则诸世间父母子孙相生不断,是等则以欲贪為本。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 86 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

情想与欲。顺诸事情想则生欲,以此二者為受生之本因。楞严经曰:「想同结,不能离,则诸世间父母子孙相生不断。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 82 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

於情欲之境浸染着,贪欲之烦恼也。智度论十七曰:「我得涅槃味,不乐处染。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 81 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

一、欲,眾生念妻子,贪染五欲者。二、法,菩萨以平等心生法喜,欲使一切眾生皆至佛道者。见智度论七十二。

《佛学大辞典》 / 45字 / 64 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

命终心

凡夫临命终时,起自体境界当生之叁,而引当生。见[叁]条。

《佛学大辞典》 / 27字 / 62 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

二种

一有染污,即贪,如妻子等。二无染污,即信,如师长等。见俱舍论四。

《佛学大辞典》 / 30字 / 61 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

灭憎叁昧

百八叁昧之一。智度论四十七曰:「灭憎叁昧者,得是叁昧。以喜法中不生,可恶法中不生瞋。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 58 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

慈心十一种果报

一卧安,二觉安,叁无恶梦,四天护,五人,六毒不侵,七兵不侵,八水不侵,九火不侵,十盗贼不侵,十一得生梵天。见增一阿含经四十七。

《佛学大辞典》 / 53字 / 57 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

叁昧

如月光可,以除人之热恼,佛入此叁昧,则放净光,除眾生贪瞋之热恼,故名月。涅槃经二十曰:「譬如盛夏之时,一切眾生常思月光。月光既照,鬱热即除。月叁昧,亦復如是,能令眾生除贪恼热。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 56 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

一衣服,二饮食,叁卧具,四有无有。於有生於无有亦生也。见俱舍论二十二。

《佛学大辞典》 / 36字 / 54 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

慧门十六尊

金刚界羯磨会叁十七尊中,司智慧之德之十六大菩萨。金刚萨埵,金刚,金刚善哉,金刚宝,金刚光,金刚幢,金刚笑,金刚法,金刚利,金刚因,金刚语,金刚业,金刚护,金刚牙,金刚拳之诸尊是也。

《佛学大辞典》 / 75字 / 53 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

憎怨亲也。无量寿经下曰:「当為导师,等无憎。」圆觉经曰:「认四颠倒為实我体,由此便生憎二境。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 50 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

於己妄执之我,深為着也。俗所谓自心。第七识常向第八识起此烦恼,四根本烦恼之一。唯识论四曰:「我者,谓我贪。於所执我,深生耽着,故名我。」圆觉经曰:「有我者,亦涅槃。伏我根,為涅槃相。」

《佛学大辞典》 / 86字 / 49 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

当生

命终时所起叁之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 49 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

达磨毕利

Dharma riya(- ri),比丘名。译作法。见慈恩传二。

《佛学大辞典》 / 32字 / 46 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

自体

叁种之一。见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 13字 / 44 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

般若流支

Prajñāruci,叁藏法师名。译曰智希,慧。续高僧传一曰:「般若流支,魏言智希。」二十唯识上曰:「魏时有居士名般若流支,此云慧。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 44 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

顺道法

有二种:一為相似之法,又名似道法,又名顺道法,住前之法也。二為真道法,住上之法也。决云名虽同。真似义别。见七帖见闻七。

《佛学大辞典》 / 60字 / 43 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

苏毕利耶

Su riya,人名。译曰善。见本行集经四十八。

《佛学大辞典》 / 23字 / 41 浏览 / 更新时间:2024年11月18日

六亲

父母妻子兄弟也。无量寿经下曰:「六亲眷属。」行事钞二之二曰:「厌叁界之无常,辞六亲之至。」同资持记曰:「六亲谓父母兄弟妻子。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 33 浏览 / 更新时间:2024年11月18日