170 条搜索结果

牧牛十一法喻比丘

一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行恶之相。叁知摩刷。譬离恶念。四知护疮。譬护持五根。五知起烟。譬多闻说法。六知良田茂草,譬八正道。七知所。譬法宝。八知择道行。譬行十二部经。九知渡所。譬四意止。十知止足。譬不贪食。十一知时宜。譬恭奉长老比丘。

《佛学大辞典》 / 109字 / 192 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

忍行五德

行堪忍,则有无根,无呵,眾人,有好名,生善道之五德也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 189 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

十五智断

十五之智德与断德也。涅槃经曰:「月叁昧从初一日至十五日,光色渐渐增长,又从十六日至叁十日光色渐渐损减。」是以光色增长譬十五智德之摩訶般若,以光色渐减,譬断德之无累解脱。以地前之叁十心為叁智断,十地為十智断,等觉妙觉各為一智断,合為十五智断也。以月之体譬法身。...

《佛学大辞典》 / 127字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

梵字。悉曇十二韵之一。五十字门之一。文殊问经字母品曰:「称(引)引字时,是威胜声。」是似由有威仪路义之Airy atha转释者。 又贪物之意。染着之意。乃十二因缘之一。俱舍论九曰:「贪资具婬。」大乘义章五末曰:「贪染名。」唯识论述记十六曰:「耽染為。」楞严经四...

《佛学大辞典》 / 150字 / 173 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

无量寿经下曰:「父子兄弟夫妇室家,中外亲属,当相敬,无相憎嫉。」 又五种坛法之一。请诸佛菩萨护之修法名。又祈一家亲属平和所用之修法名。见秘藏记末。参照[祈祷]条。

《佛学大辞典》 / 76字 / 173 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

眷属妙

天台所立法华迹门十妙之第九。受如来之法者,助如来之化者,总為如来之眷属。分别之有五种:一理性眷属,眾生与佛,本来一如,理性平等,自然相关。是不关於结缘,虽不结缘,皆是子也。二业生眷属,由往昔闻法之善业,今生於佛世受道得度者。於大通佛所结缘,尔来至今日為受化之眾...

《佛学大辞典》 / 402字 / 173 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

境界

叁种之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 168 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

无法

十乘观之一。

《佛学大辞典》 / 6字 / 166 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

情想与欲。顺诸事情想则生欲,以此二者為受生之本因。楞严经曰:「想同结,不能离,则诸世间父母子孙相生不断。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

轮字

称金刚因菩萨之种子剑字。以是為其菩萨羯磨之种子故也。瑜祇经曰:「羯磨金刚藏轮字,发光明,能令一切。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 164 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

离法

又云无法。十乘观之一。

《佛学大辞典》 / 11字 / 164 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

四种方向

一,息灾為北方,日本花藏院护摩要集上举息灾向北之说云:北方主冬,草木枯藳,以表除灾。若对於五行,则以北為水方,息灾之坛為水形,故向於北方也。北方為寂静之方,故寂灾之法向北方也。北方主冬,世人秋收冬藏,更无所作,故谓之寂静歟。二,增益為东,护摩要集上云:东方主春...

《佛学大辞典》 / 286字 / 159 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

能生支

谓十二支中、取、有之叁支。是以此叁支為生当来果之生老死者故也。

《佛学大辞典》 / 29字 / 151 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

二种

一有染污,即贪,如妻子等。二无染污,即信,如师长等。见俱舍论四。

《佛学大辞典》 / 30字 / 139 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

一、欲,眾生念妻子,贪染五欲者。二、法,菩萨以平等心生法喜,欲使一切眾生皆至佛道者。见智度论七十二。

《佛学大辞典》 / 45字 / 138 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

自身,是凡夫之欲情也,故自此生种种之苦。金光明经一曰:「若自者便起追求,由追求故受眾苦恼。诸佛如来除自故,永绝追求。无追求故,名為涅槃。

《佛学大辞典》 / 63字 / 137 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

皤施迦罗拏

Vaśi-karaṇa,又作嚩舍,嚩誐羯囉拏,嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第叁。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰:「叁嚩舍,此云敬。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰:「嚩誐羯囉拏法,敬也,赤。」要略念诵经曰:「皤施伽罗拏。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 133 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

牟尼王

佛之尊号。大集经叁十四曰:「六根皆寂灭,大慈牟尼王,悲心為说法,闻已除痴。」见[牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 41字 / 129 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

欲贪

同於[贪欲]。於所愿无厌足之烦恼也。维摩经观眾生品曰:「身孰為本,欲贪為本。」法华经譬喻品曰:「诸苦所因,贪欲為本。」楞严经四曰:「想固结,不能离,则诸世间父母子孙相生不断,是等则以欲贪為本。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 128 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

苏毕利耶

Su riya,人名。译曰善。见本行集经四十八。

《佛学大辞典》 / 23字 / 125 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

憎怨亲也。无量寿经下曰:「当為导师,等无憎。」圆觉经曰:「认四颠倒為实我体,由此便生憎二境。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

慈心十一种果报

一卧安,二觉安,叁无恶梦,四天护,五人,六毒不侵,七兵不侵,八水不侵,九火不侵,十盗贼不侵,十一得生梵天。见增一阿含经四十七。

《佛学大辞典》 / 53字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

於情欲之境浸染着,贪欲之烦恼也。智度论十七曰:「我得涅槃味,不乐处染。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

叁昧

如月光可,以除人之热恼,佛入此叁昧,则放净光,除眾生贪瞋之热恼,故名月。涅槃经二十曰:「譬如盛夏之时,一切眾生常思月光。月光既照,鬱热即除。月叁昧,亦復如是,能令眾生除贪恼热。」

《佛学大辞典》 / 80字 / 111 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

慧门十六尊

金刚界羯磨会叁十七尊中,司智慧之德之十六大菩萨。金刚萨埵,金刚,金刚善哉,金刚宝,金刚光,金刚幢,金刚笑,金刚法,金刚利,金刚因,金刚语,金刚业,金刚护,金刚牙,金刚拳之诸尊是也。

《佛学大辞典》 / 75字 / 106 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

六亲

父母妻子兄弟也。无量寿经下曰:「六亲眷属。」行事钞二之二曰:「厌叁界之无常,辞六亲之至。」同资持记曰:「六亲谓父母兄弟妻子。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 104 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

般若流支

Prajñāruci,叁藏法师名。译曰智希,慧。续高僧传一曰:「般若流支,魏言智希。」二十唯识上曰:「魏时有居士名般若流支,此云慧。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 103 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

命终心

凡夫临命终时,起自体境界当生之叁,而引当生。见[叁]条。

《佛学大辞典》 / 27字 / 96 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

於己妄执之我,深為着也。俗所谓自心。第七识常向第八识起此烦恼,四根本烦恼之一。唯识论四曰:「我者,谓我贪。於所执我,深生耽着,故名我。」圆觉经曰:「有我者,亦涅槃。伏我根,為涅槃相。」

《佛学大辞典》 / 86字 / 93 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

达磨毕利

Dharma riya(- ri),比丘名。译作法。见慈恩传二。

《佛学大辞典》 / 32字 / 93 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

一衣服,二饮食,叁卧具,四有无有。於有生於无有亦生也。见俱舍论二十二。

《佛学大辞典》 / 36字 / 92 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

灭憎叁昧

百八叁昧之一。智度论四十七曰:「灭憎叁昧者,得是叁昧。以喜法中不生,可恶法中不生瞋。」

《佛学大辞典》 / 41字 / 85 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

当生

命终时所起叁之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 84 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

顺道法

有二种:一為相似之法,又名似道法,又名顺道法,住前之法也。二為真道法,住上之法也。决云名虽同。真似义别。见七帖见闻七。

《佛学大辞典》 / 60字 / 70 浏览 / 更新时间:2025年08月13日

自体

叁种之一。见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 13字 / 68 浏览 / 更新时间:2025年08月13日