南摩叁曼多勃驮喃。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月12日
火界咒也。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月12日
一卷，唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降叁世观音之曼荼罗者。
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更新时间：2025年08月12日
又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所谓真言宗是。
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更新时间：2025年08月12日
南摩叁曼多勃驮喃。
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更新时间：2025年08月12日
金刚顶超胜叁昧经说文殊师利菩萨秘密心真言之略名。
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更新时间：2025年08月12日
一如来说，二菩萨金刚说，叁二乘说，四诸天说，五地居天说，谓龙鸟修罗之类也。又通前叁种名為圣者真言，第四名為诸天眾真言，第五名為地居天者真言，亦可通名為诸神真言，但有浅深相违耳。见大日经疏七。
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无相之法身加持而作种种之声字，种种之声字成无相法身，故谓之不思议真言相之道法。大日经二曰：「佛说不思议真言相道法。」同疏七曰：「佛说不思议真言相道法者，如声闻法，解脱之中无有文字，而维摩詰不离文字说解脱相，故名不思议解脱。今此字轮亦尔，即以无相法身作种种声字，...
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金刚顶超胜叁界经说文殊五字真言胜相之略名。
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更新时间：2025年08月12日
阿闍梨之名，本通於一般之教师，后乃局於真言传授秘法之职位称号。大日经疏叁曰：「若於此曼荼罗种种支分，乃至一切诸尊，真言手印，观行悉地，皆悉进达，得传法灌顶，是名阿闍梨。」
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是大日如来亲授之宗名也。见[真言宗]条。
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一卷。唐不空别行翻译。不入於正经。
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更新时间：2025年08月12日
一、种子心，从久远世间展转相承，有善法之名，然以违理之心，推求种种而不能得，后忽自有念生，我今节食持斋，是善法也。然犹未是佛法中之八关戒。彼以节食自戒，故即觉缘务减少，使我饮食易足不生驰求劳苦，尔时生少分不意之心，欢喜而得安稳，亦数数修有此利益。此是最初微识善...
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更新时间：2025年08月12日
初地為种子，二地為芽，叁地為疱，四地為叶，五地為花，六地為果，七地為受用种子，八地為為无畏依，所谓果中之果也，九地為有进求佛慧生，是最胜心也，十地為决定心。此二心无别之境界，还是於第八心中约於方便而转开出耳。一一地中亦有此十心。见大疏叁。参照[十心]。
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更新时间：2025年08月12日
常称曰苏婆儞苏婆（降叁世）吽（破坏）缚曰罗（金刚）吽发吒（破坏）而本轨则為儞苏婆（降叁世）缚曰罗（金刚）吽发吒（破坏）大咒有降叁世五重结护之秘释。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月12日
