眾僧作法事，有比丘欲缺席，则以自己赞同眾事之欲望，说於他比丘。使其比丘於眾中传说之。名之為欲法。由缺席本人对出席之人而说之，谓之与欲，他受之，谓之受欲，来眾中传说之，谓之说欲。而其受欲之比丘，若有缘，不得出席，由更与欲於他比丘，谓之转欲。行事钞上一曰：「受欲已...
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更新时间：2025年08月05日
己之单位左右也。以小红纸片题眾僧之名，贴於各位上，谓之单。有己名单之位，谓之单位。
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更新时间：2025年08月05日
善见律十一谓有一比丘婬欲乱心日夜欲制其心而不能制，自念言我持戒具足，何以捨戒还俗，我寧可取死。是故上耆闍崛山顶投巖取死。佛告诸比丘莫自杀身，杀身者乃至不食亦得突吉罗罪。若比丘病极，若见眾僧及看病比丘料理辛苦，自念言：此等正為我故，辛苦乃尔，自观寿命不得久活，而...
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更新时间：2025年08月05日
禪僧离寺而去也。以小纸片题眾僧之名各贴於位上之壁谓之单，有单之位，即席，谓之单位。起单者自其单位起身也。碧巖七则评唱曰：「便起单渡江去。」
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更新时间：2025年08月05日
令家屋為比丘得住之净屋，其施主谓之净主。善见律十七曰：「边房云何结缘净屋？若初建柱时先作坑，以柱近坑，比丘围绕捧柱為僧眾作净屋，如是叁说，说竟立柱。第二第叁第四亦如是说，若说一柱，亦得净屋。若以作屋云何作净？应唤屋主来语言，此屋未净，為汝眾徒為净。檀越作此言，...
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叁人以上和合之比丘，梵云僧伽。译曰眾，眾僧為梵汉双举之目。
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眾僧之共有物件也。
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七月十五日（旧律）或八月十五日（新律），解夏安居之制也，又曰解制。此日行所谓自恣法。佛说解夏经，佛说受新岁经，佛说新岁经，说其法。岁华纪丽曰：「眾僧解夏。」禪苑清规解夏曰：「七月十四日晚，念诵煎汤，来日昇堂，人事巡寮煎点，同结夏之仪。」
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