又作掛落，掛罗。小袈裟名。本由支那之禪僧而起，今日本之净土宗亦用之。掛络者掛而络於身之义，单名掛子，或云络子，通两肩悬於胸间之小方形物也。释氏要览上曰：「络子或呼掛子，盖此先辈僧创之 ，后僧效之。又亡衣名，见掛络在身，故因之称也。今南方禪僧，一切作务皆服，以相...
《佛学大辞典》 /
162字 / 392 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
凡入堂己身之左為下间。法堂方丈西，僧堂南，库司北，是下间也。见象器笺二。
《佛学大辞典》 /
31字 / 388 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之语。茶之為细末者，所谓末茶是也。见象器笺十七。
《佛学大辞典》 /
23字 / 386 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
因於眾之戒腊从上位次第请眾寮点茶。见禪林象器笺十七。
《佛学大辞典》 /
25字 / 384 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之职名。司金穀者。库司知事之外有此职。原為宋朝官职之名。提点者，提举点检其事使无尘滞也。见象器笺七。
《佛学大辞典》 /
46字 / 383 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪院於结夏之日设斋会。见象器笺十四。
《佛学大辞典》 /
17字 / 374 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
谓檀越之人。见象器笺。
《佛学大辞典》 /
10字 / 373 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之知事，又云执事。见象器笺七。
《佛学大辞典》 /
15字 / 372 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
言得袈裟之一丝，及触袈裟一度。皆得无量之功德也。文句记叁中曰：「龙得一缕，牛角一触。」同私记叁本曰：「龙得一缕，牛角一触者：龙得袈裟一缕，免金翅鸟难；牛角一触架裟，免畜身。」往生要集指麾钞九曰：「龙得一缕者，广见法苑四十七，经律异相四十八，大部补注六等。牛角一...
《佛学大辞典》 /
147字 / 369 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
弟子嗣师之法也，密家谓為传法，禪家谓為嗣法。象器笺十二曰：「宗门之嗣法，犹诸侯之嗣国也。」
《佛学大辞典》 /
41字 / 368 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
又曰迨夜，宿夜。荼毘日之前夜也。如女之婚嫁无再反之理。谓為大归。惟此一夜，明日出不再归。故曰大夜。世称忌辰之前夜曰大夜。谓為迨夜者误也。见象器笺叁。
《佛学大辞典》 /
64字 / 365 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
凡殿堂正面左右之二露柱也。见象器笺一。
《佛学大辞典》 /
18字 / 362 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
谓上方也。见象器笺二。
《佛学大辞典》 /
10字 / 361 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之语。在典库之下，管领菜蔬之僧。见象器笺七。
《佛学大辞典》 /
21字 / 360 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
普同问讯之异名，合掌横竪如画十字，故名。见象器笺十。
《佛学大辞典》 /
23字 / 357 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之目。僧堂正前高架明楼，明楼左右之空处云明堂。见象器笺一。
《佛学大辞典》 /
28字 / 355 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林以小纸片朱印其寺号，谓之印纸。见象器笺十六。
又印与纸也。
《佛学大辞典》 /
29字 / 351 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
坐参之大者。其规与寻常之坐参同，但首座入堂不烧香。见象器笺九。
《佛学大辞典》 /
28字 / 345 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
在禪林僧堂之后。首座之僧代住持提撕眾僧之处。此屋连於僧堂而邃闇，故高其制，使之敞明，名為照堂。或作之於法堂之后。又為影堂之异名，则误也。见象器笺一。
《佛学大辞典》 /
65字 / 334 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
校定清规云：侍者上堂时，先使行者掛巡寮牌，住持巡寮自东廊第一寮巡起。寮眾各出外迎接，仍送出。眾寮人多处，唯寮元一人迎送出入，大眾只立门外。见象器笺九。僧祇云：世尊以五事故，五日一按行僧房。一恐弟子着有為事，二恐着俗论，叁恐着睡眠，四為看病僧，五令年少比丘观佛威...
《佛学大辞典》 /
129字 / 333 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪家司庄园之树木者。见象器笺七。
《佛学大辞典》 /
15字 / 333 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
供养华严入法界品五十叁善知识之法会也。见象器笺十叁。
《佛学大辞典》 /
25字 / 324 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
报夜间时辰之鼓。见象器笺十八。
《佛学大辞典》 /
14字 / 323 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪家寮主之下有副寮，副寮之下有望寮之职，望寮者，副寮若闕，即可转上而补之，故名。见象器笺六。
《佛学大辞典》 /
40字 / 323 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林谓方丈室為正堂。见象器笺一。
《佛学大辞典》 /
15字 / 322 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
鸣板之大者。禪林库司前之板曰大板。以其製比餘堂之板為大也。见象器笺十八。
《佛学大辞典》 /
33字 / 318 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
谓禪林行脚僧之宿泊处也。夕来宿，过旦去之义也。游方之人到某寺则先解打包入旦过寮憩息，然后与师家相见。见象器笺二。
《佛学大辞典》 /
51字 / 318 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林称当寺前住之人名為东堂，他山退隐之长老来住本寺，名為西堂。以西是宾位故也。见象器笺五。净家袭闻此名，长老称上人。次称西堂。
《佛学大辞典》 /
56字 / 315 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
大眾一同参也。见象器笺十一。
《佛学大辞典》 /
13字 / 314 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
布萨时所用之瓶名法瓶。盛香汤及香水。见象器笺十九。
《佛学大辞典》 /
23字 / 311 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
奉上嚫财也。言下嚫者其意同。见象器笺二十。
《佛学大辞典》 /
19字 / 306 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
谓禪院知事，侍者，新主等之退职者。尝勤事务，故曰勤。已退职，故曰旧。见象器笺五。
《佛学大辞典》 /
33字 / 305 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
独房也。头首知事退职居於独房及名德之居於西堂，首座之居於独房者，皆称单寮。单身专寮而无同舍者也。见象器笺五。
《佛学大辞典》 /
49字 / 304 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
白為表白之义，疏及迴向之首，嘆佛之语，谓之白佛。见象器笺十叁。
《佛学大辞典》 /
27字 / 302 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之目。在僧堂之前。僧堂广深，又前有外堂，堂内昏暗，乃於堂前外堂之间，架高楼开窗取明，是谓之明楼。见象器笺一。
《佛学大辞典》 /
48字 / 300 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪宗掛亡尊宿真影之小亭也。真亭之製，四柱四宇，其形如亭，四傍皆张薄纱，透彻玲瓏，前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞，自书名则不用牌，丧赴化坛时，此器在龕前扛而进发。见象器笺二十。
《佛学大辞典》 /
80字 / 300 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
奉上嚫财也。言下嚫者其意同。见象器笺二十。
《佛学大辞典》 /
19字 / 297 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
朝粥饭毕，下僧堂也。见象器笺九。
《佛学大辞典》 /
14字 / 297 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
又，作鳩美菜，供备菜，法会宿忌（逮夜）之供物也。盛九种之美味，故名九味。象器笺十四曰：「九味斋，或作鳩美菜，盖集美味也，或作供备菜。大鑑清规，作九味斋，今依此為正，盖果糍类有九味而已。如今时，小器长脚者，金银装饰，高饰钉馒头羊羹等及诸珍果，或十二器（左右各六器...
《佛学大辞典》 /
151字 / 295 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
Saddharma
uṇḍarīka，七卷，或八卷，秦罗什译。法华有叁译。此其第二译也。梁僧祐之出叁藏记，隋费长房之歷代叁宝记，丽宋元明之四大藏经目录，明智旭之阅藏知津等，悉记為七卷。独唐智昇之开元释教录记妙法莲华经八卷，註记古本七卷。又玄应师之音义，据八卷本。盖此时既為八卷...
《佛学大辞典》 /
1299字 / 295 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之语。生為未熟之义。疏為疏荒之义。言居动之麤野也。见象器笺十五。
《佛学大辞典》 /
30字 / 295 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
司灶火者。世作火番者谬。见象器笺七。
《佛学大辞典》 /
16字 / 284 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
非正门，有犯罪者则从此门驱出。见象器笺一。
《佛学大辞典》 /
19字 / 282 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林晨朝鸣版，开觉静睡之谓也。有小大二种：五更四点之后，鸣库前之版，先起行者，是云小开静。五更五点之后，库前之版及诸堂之版一齐鸣，令闔寺之大眾起，是云大开静。见象器笺十八。
《佛学大辞典》 /
76字 / 275 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
尊尼而称為大师者，支那多其例。见象器笺五。
《佛学大辞典》 /
19字 / 269 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
参禪了毕，设斋供养大眾也。见象器笺十四。
《佛学大辞典》 /
18字 / 268 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
人来為我烧香礼拜者，我亦為彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。
《佛学大辞典》 /
27字 / 266 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林掌一山作事之处。见像器笺七。
《佛学大辞典》 /
15字 / 265 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林得度之沙弥，未知进退，引导而教授之者，谓之引请阿闍梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。
《佛学大辞典》 /
39字 / 264 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
象器笺十九曰：「业林谚语，名罗纱之直裰曰道具衣。」啟蒙随录曰：「道具衣由禪宗而名，又云装束衣。」又明着衣之次第曰：「於表裤着道具衣，掛九条或七条之袈裟。」
《佛学大辞典》 /
72字 / 264 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
又曰腰帛，丧中以白带围腰者。象器笺十七曰：「尊宿迁化，孝服者，白带围腰。言腰帛，或作腰白。」
《佛学大辞典》 /
40字 / 262 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
為立地之说法，故名立参。即晚参也。见象器笺十一。
《佛学大辞典》 /
21字 / 259 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
早晨之坐禪（粥后已时），晡时之坐禪（申时），黄昏之坐禪（戌时）也。见象器笺九。
《佛学大辞典》 /
36字 / 257 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
新旧之人交代也。承為相承之义。见象器笺九。
《佛学大辞典》 /
19字 / 255 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
又云僧堂。大眾之集处，言甚多如云也。象器笺一曰：「僧堂亦曰云堂，谓眾集如云多也。」
《佛学大辞典》 /
37字 / 255 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
在禪院属於知客寮而受其使令之侍者也。见象器笺八。
《佛学大辞典》 /
23字 / 252 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪家之说法也，普说者，普说正法开宗眾之意。象器笺十一曰：「旧说曰：普说即陞座也。上堂亦陞座也。但普说不炷祝香、不搭法衣，以為异。自真净始，叁佛亦行之，到大慧方盛，普说须是知见广博人而始得。」华严经离世间品曰：「普说正法，智慧观察。」
《佛学大辞典》 /
103字 / 250 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
古谓监寺為监院。见象器笺七。
《佛学大辞典》 /
13字 / 248 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之葬式，入骨於塔时，由寝堂起骨向塔所，在途中，在门首，下骨使向里，以奠茶汤，谓為转骨之佛事。见象器笺十四。
《佛学大辞典》 /
47字 / 243 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
谓旧里之人。百丈清规尊宿迁化条所谓：「勤旧，办事，乡人，法眷。」是也。其為首长者曰乡头，或曰乡长，列於末位之意曰乡末。又见百丈清规二及六，象器笺称呼门。
《佛学大辞典》 /
66字 / 238 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
期日而行法事，法事终了，谓之满散。事满眾散之义也。又其临散场而讽诵，谓之满散，亦曰散经。见象器笺十叁。
《佛学大辞典》 /
44字 / 237 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
立僧者，说法而成立眾僧之义也。无一定之人。首座头首之外，别於西堂或前堂及诸耆宿中选有道博达之人而敦请之，使為眾开法，或请大方之尊宿充之，其任极重。代前堂首座之住持说法者，更难其人。如名德首座，则於前堂中择稍有德者為之，得其人不难也。见象器笺。
《佛学大辞典》 /
108字 / 235 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
掌住持之钱帛者。象器笺六曰：「住持资具，钱帛之有处，谓之衣鉢阁。盖蓄资财，非僧人本志。讳露言之，称衣鉢矣，而此侍者掌此。」
《佛学大辞典》 /
53字 / 233 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之语。自少壮居於丛林諳熟清规者，曰山中之兄弟。反於晚达之人。又法中同门之总称也。见象器笺五。
《佛学大辞典》 /
43字 / 230 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
监护僧食之神。支那僧寺称為监斋菩萨。青面朱髮。见象器笺四。
《佛学大辞典》 /
26字 / 230 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
佛家之葬式，本依后分涅槃经净饭王泥洹经等所说及毘奈耶杂事所说之亡僧葬法（见[葬法]条。
《佛学大辞典》 /
42字 / 230 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
凡禪门集人為坐禪说法念诵，谓之参。参者交参之义，谓眾类参会也。故詰旦升堂，谓之早参，日暮念诵，谓之晚参，非时说法，谓之小参。凡垂语之尾多用参语。参言外妙旨之意也。象器笺曰：「参，趋承也。晋謁。」
《佛学大辞典》 /
83字 / 227 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林掌佛殿之事者。见象器笺六。
《佛学大辞典》 /
14字 / 227 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
以号表道者。即字也。又為道人之别号，故曰道号。某居士，某道人，皆道号也。见象器笺五。
《佛学大辞典》 /
35字 / 227 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
大展坐具就之叁拜也。见象器笺十。
《佛学大辞典》 /
15字 / 226 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪林之用语。谓居己位之上者云上肩。见象器笺五。
《佛学大辞典》 /
21字 / 225 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
振火铃，打板，巡诸寮舍，报僧眾警火灾也。见象器笺十八。
《佛学大辞典》 /
23字 / 224 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
谓禪林两头有总之带也。為支那之平江所產，故名。平江在临安府。说见象器笺十七。
《佛学大辞典》 /
34字 / 216 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
始受出家之业之寺院，称曰受业院。见象器笺一。
《佛学大辞典》 /
20字 / 215 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
禪宗之师将陞座，指座有法语，谓之登座。见象器笺。
《佛学大辞典》 /
21字 / 214 浏览 /
更新时间：2024年09月20日
