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修成二者,所生之天处也,為色界天之第二重,新译谓之二静虑。此中更别為叁天,一少光天,二无量光天,叁光音天也。二之天人,既离寻伺之麤动,虽免劫末之大火灾,然以其犹有喜乐之念,故不得免劫末之大水灾,何则,以喜乐之润身,与水大之润身相似故也。俱舍论十二曰:「第二...

《佛学大辞典》 / 131字 / 1035 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

色界之第叁天也。此天名定生喜乐地,由深妙之定生身心之快乐。叁界九地之中以此地為乐受之限,在同此已上之天处,唯有捨受。故此地之乐受,為叁界中最第一。圣教中多引之以為比。悲华经二曰:「身心快乐,无有疲极,譬如比丘入第叁。」涅槃经二十一曰:「有佛世界名曰不动,...

《佛学大辞典》 / 139字 / 882 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

伽摩

又作忧承伽摩。鸟名。译曰高行。起世因本经二曰:「优伽摩,隋言高行,鸟名也。」异译经本曰:「忧承伽摩,此言高逝。」梵Uccaṁgama。

《佛学大辞典》 / 60字 / 712 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

湖广通志七十八曰:「黄州府黄梅县,东寺在黄梅县西南一里。」名胜志曰:「东寺号莲华寺,乃五祖传衣鉢於六祖处。有六祖簸糠池,坠腰石,及吴道子传衣图。」

《佛学大辞典》 / 69字 / 671 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

枯木

五灯会元曰:「昔有婆子,供养一菴主,经二十年。常令一二八女子送饭给侍。一日令女子抱定。曰:正恁麼时如何?主曰:枯木倚寒巖,叁冬无煖气。女子举似婆。婆曰:我二十年祇供养得个俗汉。遂遣出烧却菴。」

《佛学大辞典》 / 87字 / 670 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

僧堂之异名。

《佛学大辞典》 / 6字 / 542 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

天之第一。

《佛学大辞典》 / 7字 / 496 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

秘要法经

叁卷,秦罗什译。说白骨观,数息观等种种之观。

《佛学大辞典》 / 20字 / 494 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

一味

对阶段的渐进的之而名顿悟顿入之曰一味。瑯琊代醉编叁十二曰:「有僧辞归宗云:往诸方,学五味,归宗云:我这里有一味,為甚不学?」

《佛学大辞典》 / 64字 / 482 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

观心坐。观心即坐也。往生要集上末曰:「勤心观,苦而得道。」见[八背捨]条。

《佛学大辞典》 / 36字 / 467 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

僧所着之衣。有掛络等。家特殊之衣。上古虽诸宗一样,而至后世,则皆依宗生别,律衣,教衣,衣,各异其制。

《佛学大辞典》 / 44字 / 435 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

牛头

以牛头山法融為祖之派。又称牛头宗。四祖道信下旁出之宗也。初,法融入金陵牛头山幽栖寺北巖石室枯坐,有百鸟衔花之祥。唐贞观中,四祖道信闻之,往寻访,因附法。自是法席大盛。法融下,智巖,慧方,法持,智威,慧忠,六世相付。慧忠下,有维则。则下有云居智。又智威之门有...

《佛学大辞典》 / 381字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

陈宣帝初赐南岳慧思以大师之号。见佛祖统纪南岳传。

《佛学大辞典》 / 24字 / 400 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

鸟窠

名道林,唐杭州人,九岁出家,二十一岁於荆州果愿寺受戒。至京师謁径山道钦师而契悟心要。后南归,见秦望山有长松,枝叶繁茂,盘屈如盖,遂栖止其上。故时人谓之鸟窠师。有鹊巢於侧,人又曰鹊巢和尚。元和年中,白居易出知杭州。闻师之道,见师栖止巢上,乃问曰:师住处甚险?...

《佛学大辞典》 / 236字 / 394 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

一字

云门接人,好说一字,谓之一字。碧巖六则评唱曰:「云门寻常,爱说叁字:顾筡咦。又说一字。僧问:杀父杀母,佛前懺悔;杀佛杀祖,向什麼处懺悔?门云:露。又问如何是正法眼藏?门云:普。」大慧语录十曰:「一字入公门,九牛拽不出。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 388 浏览 / 更新时间:2024年09月21日