僧徒和乐之园林。又禪院之丛林，丛森譬眾之多。
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更新时间：2025年07月04日
禪道之骨髓。传灯录（达磨章）曰：「迄九年已，欲西返天竺。乃命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而為道用。师曰汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有...
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嘲禪僧惟耽观道，不知教相文理，為禪宗以外之宗派者。止观五上曰：「非暗证禪师，文字法师，所能知也。」
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修禪定之僧侣。总名僧家。
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与[十一切处]条。
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四禪，四无量，四空定也。
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叁禪天之快乐。见[叁禪]条。
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洪觉范居石门，其文集曰石门文字禪。行於世。
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坐禪叁昧经之异名。
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一圆教即止观业，二密教，即遮那业，叁禪宗，即牛头禪，四戒律，即梵网宗。
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一卷，后汉安世高译。明一弹指之间，亦思惟死想等，则能堪食人之信施。
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四禪者，色界之四禪也，八定者，色界之四禪与无色界之四无色定也，对欲界之散而总谓之定，重言之则如言诗书六经也。止观九曰：「四禪八定，毘曇成实明之委细。」同辅行曰：「言四禪八定者：四在八数，重兼列者。若色无色相对则色禪為禪，无色為定。若总以上界望於下欲则上上二界俗...
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修菩萨之行者，善能修习禪定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种之利益：一，安住仪式。菩萨习诸禪定必须整肃威仪。一遵法式而行之，即久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强，是為安住仪式。二，行慈境界。菩萨习诸禪定，常存慈爱之心，无伤杀之念，於诸眾生，悉使安稳，...
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修禪之要道，禪法之要义。僧史略中曰：「或註解经文，或敷扬禪要。」
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禪法之关门。释门正统叁曰：「然啟禪关者，虽分宗不同，挹流寻源，亦不越经论之禪定一度与今家之定圣一行也。」
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