钻者锥也。以禪法為锥，穿覬所也。瑯琊代醉编叁十一曰：「吕申公素喜释氏之学，及為相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禪者多得从游。於是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禪寺，随僧斋粥，谈说理性，覬以自售。时人谓之禪钻。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年09月18日以竹苇作之。以物包一头，坐禪有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰：「若故睡不止。佛言：听用禪杖。取禪杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看餘睡者以禪杖筑。」资持记下二之叁曰：「禪杖竹苇為之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。」今以泛称僧所用之...
《佛学大辞典》 / 135字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年09月18日禪定与智慧。此二者以摄一切之证行。无量寿经上曰：「以甚深禪慧，开导眾人。」净影疏曰：「净止禪观，证行虽眾，要不出此。」止观辅行一曰：「南山叹云：唯衡岳合崖，双弘禪慧。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年09月18日修菩萨之行者，善能修习禪定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种之利益：一，安住仪式。菩萨习诸禪定必须整肃威仪。一遵法式而行之，即久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强，是為安住仪式。二，行慈境界。菩萨习诸禪定，常存慈爱之心，无伤杀之念，於诸眾生，悉使安稳，...
《佛学大辞典》 / 421字 / 179 浏览 / 更新时间：2025年09月18日禪道之骨髓。传灯录（达磨章）曰：「迄九年已，欲西返天竺。乃命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而為道用。师曰汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有...
《佛学大辞典》 / 179字 / 177 浏览 / 更新时间：2025年09月18日