修菩萨之行者,善能修习禪定,则万缘俱息,定性现前,故获此十种之利益:一,安住仪式。菩萨习诸禪定必须整肃威仪。一遵法式而行之,即久,则诸根寂静,正定现前,自然安住而无所勉强,是為安住仪式。二,行慈境界。菩萨习诸禪定,常存慈爱之心,无伤杀之念,於诸眾生,悉使安稳,...
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更新时间:2024年11月15日
见[禪]条。
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更新时间:2024年11月15日
禪定之水,能灭心火,故譬之於河。一心戒文下曰:「注禪河,涤烦笼。」
又(地名)尼连禪河之略。
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洪觉范居石门,其文集曰石门文字禪。行於世。
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更新时间:2024年11月15日
四禪者,色界之四禪也,八定者,色界之四禪与无色界之四无色定也,对欲界之散而总谓之定,重言之则如言诗书六经也。止观九曰:「四禪八定,毘曇成实明之委细。」同辅行曰:「言四禪八定者:四在八数,重兼列者。若色无色相对则色禪為禪,无色為定。若总以上界望於下欲则上上二界俗...
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色界四禪天之第四,最高处也。新译经论中谓之第四静虑。见[第四静虑]条。
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更新时间:2024年11月15日
四禪,四无量,四空定也。
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禪法之关门。释门正统叁曰:「然啟禪关者,虽分宗不同,挹流寻源,亦不越经论之禪定一度与今家之定圣一行也。」
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寂定之心也。李頎题璿公山池诗曰:「片石孤峰窥色相,清池皓月照禪心。」刘长卿宿北山禪寺兰若诗曰:「密行传人少,禪心对虎闲。」
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以禪定為鎧甲护身也。华严经净行品曰:「见着甲冑,当愿眾生,常服禪鎧,趋无师法。」
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更新时间:2024年11月15日
叁卷,日本荣西着。一论十门中之第二,有镇护国家门。示兴禪之本意在此,以為题名。
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更新时间:2024年11月15日
大慧武库曰:「雪居舜老夫,常讥天衣怀,说葛藤禪。一日闻怀迁化,於法堂合掌曰:且喜葛藤椿子倒。」
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更新时间:2024年11月15日
一卷,唐裴休集。集录亲闻於希运禪师者,间或记其月日。文辞简洁,一读可以知禪要,又得窥其宗渊源。卷首有裴休序。卷尾附禪师宛陵录一卷。然收於景德传灯录者,题為黄檗希运禪师传心法要,删各章之岁月,又於卷末省略叁分之一、却附加裴休之传心偈四言长一篇。唐大中十一年成。
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禪林之语。止坐禪也。
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女性之出家者。禪為入禪定门之义。尼為梵语示女性之声,故译曰女。
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更新时间:2024年11月15日