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家寺院所行之规则也。唐百丈山怀海初制规则而行之。称為百丈请规。

《佛学大辞典》 / 30字 / 165 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

者之住居也。祖庭事苑八云:自达磨来梁隐居魏地,六祖相继至大寂之世,凡二百五十餘年,未有居。洪洲百丈大智师怀海始创意不拘大小乘,折中经中之法,以设制范堂布长床,為宴食息之具,高横椸架,置巾单瓶鉢之器。屏佛殿,建法堂,明佛祖亲自属授,当代為尊也。行普请之法...

《佛学大辞典》 / 153字 / 162 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

达磨多罗

二卷,东晋佛陀跋陀罗译。说小乘之法。

《佛学大辞典》 / 17字 / 162 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

叁种

一世间,此有二种: 一,根本味,此有四,四无量,四空之叁品。合為十二,称為十二门。厌欲界之散乱者修四,欲大福者修四无量,厌色笼者修四空。為生一切出世善法之根本,故名根本。又闇证而為观慧,故名隐没。於其定生爱味,故名有垢。所观之境界不分明,故名无记(...

《佛学大辞典》 / 1365字 / 160 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

法要解

又名法要解经。二卷,秦罗什译。明不净观,四四定等诸种之观。

《佛学大辞典》 / 28字 / 156 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

参入道之义。证道歌曰:「寻师访道為参。」苑授戒章曰:「参问道,戒律為先。」皮日休诗曰:「林间孤鹤欲参。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 153 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

译曰思惟修。新译曰静虑。与[定]同。心定一境而审為思虑者。是為色界所属之心德,不具欲界之心,离欲界之烦恼,乃可得之。思惟修者,為寄於因之名,一心思惟研修為因,乃得此定心,故名為思惟修,静虑者就当体而名之,其那之体為寂静而亦具审虑之用,故曰静虑。静即定,虑即慧...

《佛学大辞典》 / 452字 / 152 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

修行方便

达磨多罗经之异名。

《佛学大辞典》 / 10字 / 152 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

熙连

又作希连。河名。见[熙连]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 149 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

径山道钦

玄素之法嗣。始驻锡於径山。唐代宗大历叁年詔使至闕。召对叶旨。赐号国一。辞归本山。德宗贞元八年寂。寿七十九。諡為大觉师。见宋高僧传九。传灯录四。

《佛学大辞典》 / 62字 / 146 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

少许之定也。止观七曰:「那得薄证片即以為喜。」

《佛学大辞典》 / 24字 / 140 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

定藏

定之库藏。千手陀罗尼经曰:「诵持此陀罗尼者,(中略)当知此人是定藏,百千叁昧常现前故。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 140 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

林之语。住持五更行香之次,入僧堂伴大眾坐,谓之伴。见象器笺九。

《佛学大辞典》 / 30字 / 139 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

。犹云逃墨逃杨。杜甫诗曰:「苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃。」王嗣奭云:醉酒而悖其教,故曰逃。后人以学佛者為逃,误。见订譌杂录。

《佛学大辞典》 / 60字 / 137 浏览 / 更新时间:2024年09月21日

不坏四

天,内则觉观之定心不坏,外则器界不為叁灾所坏也。

《佛学大辞典》 / 24字 / 137 浏览 / 更新时间:2024年09月21日