一、无生观，法无自性而相由故生，虽生而非实有，则是即為空，性自不生，故曰无生。是与南山所立叁观中之性空观相同也。二、无相观，性无体，相即无相。见有相，犹凡夫之妄情也。离妄法而无相，如明眼而无空华。是南山所立叁观中之相空观也。见游心法界记上。 又思惟人空我空理之...
《佛学大辞典》 / 117字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年06月15日二观本為破二执之一具佛法，故无论何宗，不失此意，然於自他宗对抗之上，有以空门空观為主而立者，有以有门有观為主而立者。即在小乘，一切有部宗為有门有观，成实宗為空门空观。特在大乘，如法相宗有门与叁论宗空门之争，尤為着者。佛灭后一千载，印度之护法清辨二菩萨出，护法依...
《佛学大辞典》 / 294字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年06月15日苦諦四行相中之二。五蕴之法无确实之一相异相，曰空，无我我所曰无我。法界次第中之下曰：「空行者，观五受阴，一相异相无故。无我者，观五受阴中。我我所法，不可得故。」又无我所曰空。无我见曰无我。俱舍论二十六曰：「违我所见故空，违我见故非我。」 又空与无我，异名同义。...
《佛学大辞典》 / 151字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年06月15日是叁諦中之空諦也。一切诸法，為因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则徧计性為非有，依他性為但有，圆成实性為实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他徧计，故空諦者诸法皆空也。
《佛学大辞典》 / 94字 / 177 浏览 / 更新时间：2025年06月15日十回向中第五无尽功德藏回向之菩萨，观所回向而了知十种之无相：一了一切之眾生界，无有眾生。二解一切之法，无有寿命。叁知一切之法无有作者。四悟一切之法，无补特伽罗。五了一切之法，无有忿諍。六观一切之法，皆从缘而起，无有住处。七知一切之物，皆无所依。八了一切之剎，悉...
《佛学大辞典》 / 149字 / 177 浏览 / 更新时间：2025年06月15日叁重叁昧之异名。空空叁昧，无相无相叁昧，无愿无愿叁昧也。见[叁叁昧]条。大日经疏六曰：「空与不空毕竟无相而具一切相故，名大空叁昧。」 又称百光偏照真言之暗字，演密钞四曰：「行者止此十六位时，以十缘生方便证得暗字大空叁昧，即是解了金刚项十六菩萨生，成等正觉也。」...
《佛学大辞典》 / 187字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年06月15日一卷，梁录失译。佛在鸡罗莎山顶，一比丘為恶病所持，一比丘為恶鬼所持，请虚空藏菩萨哀求於佛，佛现神力，七佛於空中各说一咒。
《佛学大辞典》 / 53字 / 173 浏览 / 更新时间：2025年06月15日