摄僧摄衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而為界境，谓之自然界，行羯磨之作法而结成地界，谓之作法界，即结界也。见行事钞上二。
《佛学大辞典》 / 59字 / 116 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Śima又云四摩室。為戒场，即布萨界之梵语也。译曰别住。法礪四分疏七末曰：「明了论西音名為四摩室，此方翻名称為别住。彼疏解云：此云布萨界，或称戒境者非正翻名，谓此住处与餘住处各不相通，於此作法，不须取餘住处，故云别住。别住不同，有十七种。」羯磨疏二上曰：「明了论疏...
《佛学大辞典》 / 283字 / 115 浏览 / 更新时间：2024年11月26日标结界相之石也。有二种：一為摄僧界中结大界标其外相之石牓。四分律行事钞所谓「最外一重，大界外相标」，又「结已，即须牓示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑」是也。二為禁荤酒等入门内之石牓，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧眾道业精进也。
《佛学大辞典》 / 111字 / 113 浏览 / 更新时间：2024年11月26日叁结界之一，一寺一山之总界也。是為摄僧之结界，故曰僧界。因而住此界内者，成一团之和合眾。使比丘住此离别眾之罪。凡以為诸寺诸山之结界，不入外之俗人或女子等者，实為大误。盖為使僧无别眾之咎之善巧也。资持记上二之一曰：「僧界者，摄人以同处，令无别眾罪。」
《佛学大辞典》 / 111字 / 91 浏览 / 更新时间：2024年11月26日大日经叁灌顶之一。具足所应之支分，受洒水之灌顶也。此名通於受明灌顶与传法灌顶之二。演密钞四曰：「入此曼荼罗，要具多缘，即是须得具多支分，谓治地择时定日筑坛画像结界等，然后引入。」大疏演奥钞十曰：「具支灌顶者，心觉阿遮梨钞云：具支灌顶者，是事业灌顶也。先令弟子七...
《佛学大辞典》 / 200字 / 65 浏览 / 更新时间：2024年11月26日