授受戒之道场。同於戒坛。

但戒坛者，自地而立，戒场仅限平地耳，释氏要览上曰：

今言坛场非一也。坛则出地立基，场则除地令平。今有混称，盖误。

其所以设戒场戒坛者。凡為法事，一山内(即结界之内)之僧，不尽会同和合，即不成就，然僧中之法事(授戒等)非一，每事使大眾来会，恐妨事而劳人，特使结定一道场，聚一定之人数於此场上，此场上人人和合赞同之时，法事即為成功。行事钞羯磨篇曰：

戒场本為数集恼僧故开结之。

同结界篇曰：

戒场者。律云：以僧中数有四人眾起乃至二十人眾起，令僧疲极，佛听结之。