称之為九无学。经论所说，其位次名称虽异，其体则一也。俱舍论之说：於前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者，慧解脱為但依慧力而离烦恼障者，俱解脱為兼离定障而得灭尽定者。成实论之说：一，退相，俱舍九无学之第一退法也。二，守相，九无学中之第叁护法也。叁，死相，九无学中之第...
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更新时间：2025年04月06日
悟位谓之果。以是為对於修行之因之结果也。阿罗汉為小乘之极果。
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见[罗汉]条。
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法华经之会座，成千二百之罗汉一类，於第叁周之说法得授记，是常列於诸经首之千二百五十比丘也。方便品曰：「我等千二百及餘求佛者。」又「千二百罗汉，悉亦当作佛。」五百弟子授记品曰：「是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗叁藐叁菩提记。」
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见[罗汉]条。
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六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉，一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。
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断尽一切烦恼而住於阿罗汉之位者。法华经序品曰：「皆是阿罗汉，诸漏已尽。」同方便品曰：「漏尽阿罗汉阿若憍陈如等。」
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佛说阿罗汉具德经，一卷，宋法贤译。是说百弟子之德及比丘尼优婆塞优婆夷之德者。与增一阿含经之弟子比丘尼品同本。
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六种罗汉之一。中根之罗汉止住於所证之法不退不进者。
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居於云上之罗汉，形容远超脱於俗界者。碧巖十一则着语曰：「也是云居罗汉。」
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Arhat（N．sg．m．Arhān），阿罗汉之略。小乘之极果也。见[阿罗汉]条。
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此有二种：一，於前之十六加庆友尊者為第十七，加宾头卢尊者為第十八。然庆友為难提蜜多罗之译名，即法住记之说者，宾头卢即第一尊者之宝度罗跋囉隋闍。是由不知经典不解梵语而致此讹也。如洪觉范苏軾，亦依十八罗汉而為颂赞，何耶？（然则十八中前十六為贯休之实蹟，他二者后人添...
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六种阿罗汉之一。积功行，精进而将至不动阿罗汉之阿罗汉也。
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见[罗汉]条。
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大阿罗汉之略。
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