释迦谱云：息心所栖，故曰精舍，行者精练之所也。 一、给孤独园，给孤独，长者之名，以其仁而聪敏，积而能散，赈乏济贫，哀孤恤独，时美其德，号给孤独。尝侧金布地，以买只陀太子园，遂名给孤独园。因建精舍奉佛，佛于其中说法也。（梵语只陀，华言战胜。） 二、鹫岭，鹫岭，...
《三藏法数》 / 417字 / 242 浏览 / 更新时间：2024年11月17日教派名。起於印度。与[释迦牟尼]同时。或云為佛教之支派。耆那者，胜者之意。能起脱一切世苦之谓也。教祖大勇，為中印度剎帝利族。八岁出家。四十岁而為胜者。其教派颇有势力於印度。
《佛学大辞典》 / 75字 / 237 浏览 / 更新时间：2024年11月17日四部之阿含经等為经藏，四分五分十诵律等為律藏，六足发智论等為论藏。此叁藏之根本皆佛说，於佛入灭时分部帙而结集者。佛所说之大乘，义理之分际远异於小乘，故於别处结集之而单名摩訶衍藏Mahāyāna iṭaka，以对小乘之叁藏。是智度论之意也。智度论百曰：「如摩訶迦叶於耆闍崛山...
《佛学大辞典》 / 551字 / 213 浏览 / 更新时间：2024年11月17日王舍城之耆闍崛山也。又云灵鷲山，鷲峰山。慧琳音义十一曰：「鷲头山名也。在王舍城侧，亦名鷲峰山，亦名灵鷲山。梵云耆闍崛山，并一山也。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 210 浏览 / 更新时间：2024年11月17日又云马师。梵名頞鞞Aśvajit，巴Assaji，五比丘之一。端正之威容与庠序之举止，时时如引人目，舍利弗失师迷於所归，慒慒行路时，卒然见马胜比丘威仪，起问师问法之心，又诸比丘清旦由耆闍崛山為乞食来王舍城，时有一长者见马胜比丘，生欢喜之念，為僧眾建六十房舍（四分律及南传律...
《佛学大辞典》 / 156字 / 200 浏览 / 更新时间：2024年11月17日智度论叁曰：「问曰：佛何以多住王舍城？答曰：以坐禪精舍多故，餘处无有如竹园。鞞婆罗跋恕Vaibhāra vana、萨多般那求呵Sa ta arṇaguhā（南山石室）、因陀罗势罗求呵Indraśailaguhā、萨簸恕魂直迦钵婆罗Sar iskuṇaika－ āvara’、耆闍崛Gṛdhrakūṭa，五山中有五精舍。竹园Veṇū...
《佛学大辞典》 / 170字 / 157 浏览 / 更新时间：2024年11月17日唐善导观经疏科一经為五段第一序分，第二正宗分，第叁得益分，第四王宫流通分，第五耆闍分。得益分者，十六观之正宗说终后，说韦提希夫人及五百侍女得见西方净土及弥陀叁尊，韦提希得无生法忍，五百侍女各发无上菩提心之利益一段也。
《佛学大辞典》 / 99字 / 149 浏览 / 更新时间：2024年11月17日一世长者，二出世长者，叁观心长者也。文句五曰：「世备十德：一姓贵，二位高，叁大富，四威猛，五智深，六年耆，七行净，八礼备，九上嘆，十下归。（中略）十德具焉，名大长者，出世长者。佛从叁世真如实际中生，功成道着，十号无极。法财万德，悉皆具满，（中略）是名出世佛大长...
《佛学大辞典》 / 166字 / 139 浏览 / 更新时间：2024年11月17日灵鷲山之异名。又云鷲头山，鷲臺。玄应音义二十一曰：「鷲峰。梵言姞栗陀罗矩吒Grdhrakūṭa山。此云鷲峰，或鷲臺。言此山既栖鷲鸟。又类高臺也。旧言耆闍崛山者。讹略也。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 109 浏览 / 更新时间：2024年11月17日Jina，译曰胜。佛之尊称。佛本行集经一曰：「尔时如来，住於佛行，无復烦恼，故名耆那。」玄应音义十九曰：「耆那，或云规那，或作嗜那。此译云胜，谓最胜也。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 105 浏览 / 更新时间：2024年11月17日比丘名。俱舍宝疏五曰：「殑耆是河神名，罗名摄受。父母怜子与字，立名殑耆摄受。女声呼名耆，男声呼為伽。」梵Gaṅgilaya。
《佛学大辞典》 / 55字 / 91 浏览 / 更新时间：2024年11月17日行事钞下叁之二曰：「毘尼母云：从无夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙门国王所尊敬，是耆旧长老。」同资持记曰：「母论四名局据夏限，若如五分，取上无人，随时受称，则通大小。今时禪眾无论老少例称上座，不知孰為下座乎？」
《佛学大辞典》 / 117字 / 89 浏览 / 更新时间：2024年11月17日