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自在天

略名天,欲界六天之第六,故称為第六天。此天為快乐,不要自己乐具变现,下天作,假之乐事,自在游戏,故曰自在。梵名娑舍跋提Paranirmitavaśavartina,此天為欲界之主与色界之主摩醯首罗天,皆為害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道时,来试障害者,亦此天魔也。...

《佛学大辞典》 / 277字 / 4154 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

十六观门

韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼为未来世众生欲往生者,请佛世尊说其修行之法。故佛令其观彼依正之境,托境显性,了境唯心,即得往生。此十六观门所以说也。(梵语韦提希,华言思惟。依正者,依即阿弥阤佛所依之土,正即阿弥阤佛相好之身也。) 一、日观,谓正坐西向,谛观落日...

《三藏法数》 / 4349字 / 3542 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

八关斋戒

关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。 一、不杀生,不杀...

《三藏法数》 / 381字 / 1704 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

侍者

亲炙於长老左右而任其使唤者也。阿难為释尊侍者,是為僧家侍者之嚆矢。国语曰:「展禽曰:夏父弗忌必有殃。侍者曰:若有殃焉在。」汉书外戚传有「侍者李平」,西域传有「侍者冯嫽」。按,此為凡卑幼之通称。观无量寿经曰:「一一佛有五百菩萨无量诸天以為侍者。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 1641 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

俱毘陀罗

Kovidār,又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰:「拘鞞陀罗,此云大游戏地,地破也。」慧琳音义二十五曰:「俱毘陀罗树花,此云破。」(案為地之写误)翻梵语曰:「婆利耶多罗者,游戏。拘毘陀罗者,地破。」立世经及起世经以為波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰:「...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1519 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

竭罗伽

又作竭伽,揭伽,揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰:「竭伽仙者,山名,约处得名。」為吠陀诵出者之一,大孔雀王咒经下等,与诸仙皆列其名,此等诸仙,皆是古旧之大仙,造四明论,善闲咒术云:於胎藏界曼荼罗中為火天之眷属,与四仙皆位於外金刚部院。但现图曼荼罗,不图其形...

《佛学大辞典》 / 116字 / 1392 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

大乘七种大义

一、缘大,谓菩萨修行大乘之法,由无量修多罗,广大法义,而以为缘,故名缘大。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉行情。梵语修多罗,华言契经。) 二、行大,谓菩萨修行大乘,既能自利,复能利。自利利,妙行具足,故名行大。 叁、智大,谓菩萨修行大乘,常以智慧观察,了...

《三藏法数》 / 339字 / 1378 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

伽陀

Agada,阿伽陀之略,药名。六十华严经十曰:「譬如伽陀药,消灭一切毒。」探玄记六曰:「伽陀此云良药。」参照[阿伽陀]条。 又(术语)Gāthā,又作伽。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡伽陀有二种:一通,不论颂文与散文(长行),凡经文之文字数至叁十二字者,谓之為首卢伽陀Ślok...

《佛学大辞典》 / 650字 / 1356 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

二十八天

欲界有六天。色界有十八天。无色界有四天。欲界六天。第一四天王天(修中之下品十善则生其中)第二忉利天(修中之中品善则生其中)。第叁夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。第四兜率陀天(修上之下品十善发愿行慈则生其中)。第五乐天(修上之中品十善则生其中)第六自在天(威力...

《法门名义集》 / 365字 / 1355 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毘霜那,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1314 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

叁变土田

法华经见宝塔品,释迦如来之十方分身佛,各将一菩萨,為供养多宝塔,来灵鷲山时。释迦如来以神力,叁变秽土而為净土也。初变娑婆一世界,次变二百万亿那由之国,后更变二百万亿那由之国為净土。依此谓之叁变土田。

《佛学大辞典》 / 91字 / 1312 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

九种大禅

禅,梵语具云禅那,华言静虑。谓菩萨既凭弘誓利益众生,则当进修深广大行。然深广之行,莫若禅定。言禅,则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道,转法轮,入涅槃,胜妙功德,思惟修法,利生方便,皆在其中。是故说此九种禅定之相也。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、自性禅,谓于菩萨藏,...

《三藏法数》 / 2473字 / 1269 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

八万四千法门

八万四千法门者,昔佛告喜王菩萨,修习行法,自第一光耀,乃至分舍利,凡叁百五十度无极法门;一一法门各有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧之六度,共成二千一百度无极;于诸贪、淫、嗔、恚、愚、痴等分四种众生,各以此二千一百度无极,教而开觉之,合成八千四百度无极;...

《三藏法数》 / 1442字 / 1239 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

八觉

觉,犹念也。因此八种,引起一切烦恼,即恶觉也。 一、欲觉,欲,即贪欲。谓贪欲心起,常念可意之事,故名欲觉。 二、嗔觉,嗔,即嗔恨。谓嗔恚心起,常念忿恨于,故名嗔觉。 叁、恼觉,恼,即恼害。谓憎嫉心起,常念恼害于,故名恼觉。 四、亲里觉,谓常忆念亲戚乡里,...

《三藏法数》 / 228字 / 1187 浏览 / 更新时间:2025年06月16日

六十二见

经论之诸释不同。多用下叁种: (一)大品般若经佛母品开十四难而為六十二。先计色蕴有常等四句:一、色為常。二、色為无常。叁、色為常无常。四、色為非常非无常。其受等四蕴亦然,合而有二十句(计色之常无常,即言世间之常无常也。计四蕴之常无常,即计神之常无常也),此...

《佛学大辞典》 / 2612字 / 1179 浏览 / 更新时间:2025年06月16日