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童子因缘经卷第十

尔时妙耳商主之妻同其女使。日诣他舍佣力取直。以彼丑相童子福力衰竭业增上故。所得工直日渐微少。乃至其后自日初出逮于晚际。倍力营工价无所得。又复最后处处营作。皆罢无复佣雇。时商主妻即与女使互相议言。我等今时无佣力处。宜当周行乞丐。言已即时持一瓦器。自行乞食所有。丑...

《金童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4453字 / 286 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

又云真。如来藏中之妙也。性即是,故云性。台家所谓性具之也。楞严经叁曰:「如来藏中,性真空,性空真。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 285 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

大金孔雀明王咒经

一卷,失译,或义净译孔雀经六本之一。

《佛学大辞典》 / 16字 / 285 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

童子因缘经卷第七

尔时国主阿阇世王。与无数百千臣佐眷属。既至会已。睹诸胜相。乃至见彼金童子。净月轮中光明皎洁。莲花台上安处其座。如云散空秋天满月。复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异。发生最上希奇之心。身毛喜竖面目熙怡。如海波相深增净信。即向尊者阿难全身委地恪恭拜奉。举...

《金童子因缘经》 / 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3561字 / 284 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

叁有之一。总称界四禪天之果报也。果报之实在,名為有。

《佛学大辞典》 / 24字 / 283 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

童子因缘经卷第四

尔时日照商主涉渡大海获利成办。不日还复王舍大城。当入城时商主忽见不吉祥相。即时商主心生惊怖身极颤掉两目眴动。其相所谓群飞聚前厉声鸣噪。商主素解其占。即作是念。如我今者所见之相极不祥善。决定我子金童子有娆乱事。今应在近。如相法说必有别离。于是商主说伽陀曰。...

《金童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2646字 / 279 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

二种

一、显,谓青黄赤白,光影明暗,云烟尘雾等,显然可见,是名显。 二、形,谓长短方圆,粗细高下,正不正等,形相可见,是名形

《三藏法数》 / 60字 / 278 浏览 / 更新时间:2025年08月15日

五根

信根白,白者,越百六十心垢之义也,是為信之,故為最初。精进根赤,赤者,大勤勇之义也,是為精进之,故為第二。念黄,一念理相应时,定慧均等(黄為黑白均等之),而七觉开发,是為念之,故為第叁。定根青,青者大空叁昧之义也,是為定之,故為第四。慧根黑,即如来...

《佛学大辞典》 / 197字 / 278 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

云门声

「云门示眾云:闻声悟道,见明心,观世音菩萨,将钱来买餬饼,放下手却是馒头。」见从容录八十二则。

《佛学大辞典》 / 43字 / 277 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

佛说妙王因缘经

如是我闻: 一时,薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。 尔时世尊从定起已,为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕,诸根不动听闻法要。 时诸苾刍既见大众身心寂静殷勤听法,咸皆有疑白佛言:“世尊!唯愿慈悲为断疑网;如来大师无上法王,今此座中听法诸人,...

《妙王因缘经》 / 大唐三藏法师义净奉制译 / 1468字 / 276 浏览 / 更新时间:2022年05月11日

五大

地大為黄。是增味之义也。眾加黄,则其必增光。徧於诸而不违背,不失其性,是即法之中义也。徧於眾而黄不违,故不失本之自体。示坚固不坏之性。如彼字徧於诸意而不失自体,是故黄為金刚不坏之地大,本不生及安住不动与黄相应法尔之道理也。次水大為白。白...

《佛学大辞典》 / 448字 / 275 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

现一切身叁昧

略称普现叁昧。如妙音观音自在示现一切眾生身之叁昧名。法华经药王品曰:「是一切眾生喜见菩萨,乐习苦行。(中略)得现一切身叁昧。」

《佛学大辞典》 / 61字 / 274 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

童子因缘经卷第十一

尔时妙耳商主即作是念。我于此城昔时富盛而今贫困。以此少物如何行施。今虽如是。或此城中臣佐吏民诸婆罗门长者居士众商主等及多人民。咸悉睹见我以少物奉上世尊。我今应求一叶而用裹覆勿使他见。作是念已。即时入己残破舍中。遍求其叶竟不能得。是时商主内自毁责。苦哉我今无逼斯...

《金童子因缘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4908字 / 274 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

香染之。见[香染]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 271 浏览 / 更新时间:2025年08月16日

心本為不二,故如心具叁千之诸法,亦具叁千之诸法,所谓一一香无非中道也。此谓之具。台家至极之法门也。

《佛学大辞典》 / 48字 / 271 浏览 / 更新时间:2025年08月16日