行念佛之集会也。即莲社之类。空华丛谈一曰:「莲社始於东晋之慧远,莲华胜会始於赵宋之宗颐。」
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更新时间:2025年08月10日
法华经中所说之法也。光宅谓妙法者,一乘之因一乘之果也,前十四品说一乘之因,后十四品為一乘之果。一乘之因果,对於叁乘之麤法而谓為妙法。莲华者譬也,莲华必华实同时而存,以表一乘之因果為同时也。天台谓妙法者,十界十如权实之法也。九界之十如為权。佛界之十如為实。此权实...
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作礼时持於手者。供华之意也。又千手千眼观音之一手。
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胎藏界之曼陀罗也,胎藏界之大悲门,以莲华為标帜,故曰莲华胎藏,母胎於子含藏保持,如莲华之於莲种,故曰莲华胎藏。见[胎藏界]条。
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妙法莲华经之偈文也。
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佛坐於法华妙莲之理,谓為莲华叁昧。法华玄义七曰:「今莲华之称,非是假喻,乃是法华法门。法华法门清净因果微妙,名此法门為莲华,即是法华叁昧当体之名,非譬喻也。」
又清净之菩提心,离一切之尘垢,故名。大日经疏四曰:「净菩提心,於一切法都无染着,即名莲华叁昧。住此叁...
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胎藏界曼荼罗之别名。大悲之胎藏,恰如莲华之滋养莲种。故对於金刚界之金刚,标莲华之名。
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中胎八叶也。大疏六曰:「凡图画法,当先建立内心秘密莲华藏竟。」
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十示满数,无尽為意味。犹言无尽之莲华藏世界也。
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以莲华作手柄之鐸也。大疏六曰:「莲华鐸则以莲华為繫。」
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观世音之密号也。观音之眼相,為青莲慈悲之容,多罗尊自此处出生。要略念诵经曰:「开敷妙觉光明眼,修广犹若青莲华。」
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金刚界曼荼罗道场所设之门户也。顶间画莲华,故名。秘藏记钞六曰:「莲华门者,六卷略出经云:閫阔中如顶形,如丁字。现图曼荼罗合此文,顶间画莲华,故云莲华门也。口传云:金刚智,胎藏理也。智以理為能入,理以智為能入,故金刚界曼荼罗安莲华门,胎藏界曼荼罗安金刚门也。」
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金色之莲华也。观无量寿经曰:「行者命欲终时,阿弥陀佛与诸眷属持金莲华,化作五百化佛,来迎此人。」
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佛以莲华喻妙法称為妙法莲华经。天台以之為乘教权实之开废。以佛身本迹废立之深义為喻题。立迹门之叁喻与本门之叁喻。迹门之叁喻者,一為莲故华,是譬為实施权,如来於法华会坐,為显一乘之实,於尔前先说叁乘之权教也。二花开莲现,是譬开权显实,花开譬开权,莲现譬显实,正於法...
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以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰:「此天用莲华开合以明昼夜。又云:赤莲华开為昼,白莲华开為夜,故云时分也。」案时分天即须夜摩天。
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