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八万

八万四千之法也,举大数而言,故曰八万。

《佛学大辞典》 / 18字 / 473 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

西

大禪林二分大经而置於东西,司之者,有东主,西主之二人。主又曰知

《佛学大辞典》 / 33字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

信心含一切之功德,故云信。华严经一曰:「信解脱门。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 467 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

佛之劣应身叁十二相,对於胜应身尊特之相而言。含尘垢之义也。法华经信解品曰:「即脱瓔珞细软上服严饰之具,更着尘弊垢腻之衣。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 465 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

付法因缘传

六卷,元魏吉迦夜等译。记迦叶等二十四人之付法因缘。明教大师契嵩准於小乘之禪经慧炬之宝林传等,作定祖图正宗记,定西天之二十八祖,谓付法传可焚云。见释门正统四。

《佛学大辞典》 / 72字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

世界成佛

丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时,小机所感见,谓之化身佛。大机所见,為报身之毘卢舍那佛,於十八圆满之莲华世界成正觉也。但菩提树下与莲华世界并非异处,秽土即净土也。探玄记二曰:「或云:此界唯是娑婆。此约叁乘说。或云:即是华严,约别教一乘辨。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 454 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

叁摩地观

是叁种秘密仪轨所说,观吾五為五大即五如来,而即身成佛之叁摩地也。仪轨曰:「阿字(地大)者,金刚部,主肝;鍐字(水大)者,莲华部,主肺;览字(火大)者,宝部,主心;唅字(风大)者,羯磨部,主胃;欠字(空大)者,虚空部(虚空者佛之异名)主脾。(中略)阿字者东方阿...

《佛学大辞典》 / 216字 / 453 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

[穀-禾+卵]

人為无明烦恼所缠覆,如鸟之於卵[穀-禾+卵]内也。胜鬘经曰:「為无明[穀-禾+卵]世间开现演说,是故名圣諦。」同宝窟下末曰:「為於无明缠覆,如鸟在[穀-禾+卵]。為[穀-禾+卵]所,故名為。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 447 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

叁如来

如来者,即理性如来也,因中说果,故名如来。者,含之义。谓含一切善恶法也。的指其体,即第八识,名如来也。(第八识者,识也。) 一、隐覆,谓诸众生本有真如法身之理,在第八识中,为无明烦恼之所隐覆,而不能见,故名隐覆。 二、含摄,谓第八识为染净之所...

《三法数》 / 177字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年07月27日

小乘之经量部立二:一,经。二,律。论者,但為诸经中詮慧之处,及弟子释经之疏也。是非之所摄见。顺正理论一。 又摩訶僧祇律叁十二叙佛灭后五百圣者之结集,唯举经律二,无论之结集。 又大乘亦立二:一,叁。经律论结集於别部之小乘法也。二,摩訶衍。说...

《佛学大辞典》 / 259字 / 441 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

迦腻色迦王结集叁

王以如来涅槃后第四百年应期抚运,王风远被,殊俗内附,机务餘暇,每习佛经,日请一僧,入宫说法。诸师各异其说,王颇惑於去就,以问胁尊者。尊者曰:如来去世岁月逾邈,师资部执,自致矛盾,不如及今随自宗而结集叁。王听之,精选其人,得四百九十九人,皆阿罗汉也。后得世友菩...

《佛学大辞典》 / 239字 / 440 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

延命地

此经不载於经录,人或疑其偽。

《佛学大辞典》 / 13字 / 438 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

延命地

对於延命普贤而说延命地。延命地经谓:「时佛住佉罗陀山,告帝释曰:有一菩萨名延命地,见此菩萨体,闻此菩萨名,眾病悉除,寿命长远,尔时帝释白佛曰:世尊!何故名延命地?佛告天帝释,心无生灭,故名延命。时二童子侍立左右,一名掌善,在左,调御法性;一名掌恶,在右...

《佛学大辞典》 / 121字 / 435 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

禪林眾多之处以经置於东西两处,谓為东西,勅修清规知曰:「后以眾多列来西。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 434 浏览 / 更新时间:2025年07月28日

付法

如来灭后迦叶尊者结集法,二十年受持,付嘱之於阿难,阿难付嘱之商那和修,乃至展转至於师子尊者,是為付法。付法因缘传之所记者是也。

《佛学大辞典》 / 60字 / 425 浏览 / 更新时间:2025年07月28日