有二莲华女，皆是婬女，与前诸莲华女有别。经律异相叁十二曰：「佛在耆闍崛山，有一妇女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。即行到佛所，未至中道有流泉水，女因饮水澡手自见其面像，姿妍无比。便念云何自弃作沙门耶？且当少时快我私情，寻即还家。佛知莲华应得道，化作妇...
《佛学大辞典》 /
276字 / 261 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
善见律毘婆沙之异名。
《佛学大辞典》 /
10字 / 259 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
十八卷，萧齐，僧伽跋陀罗译。小乘律部五论之一。广释四分律者。巴Samanta
āsādikā。
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43字 / 254 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
西天中印度，惹烂驮啰国密林寺，三藏明教大师，赐紫沙门臣天息灾奉诏译
如是我闻：
一时世尊，在王舍城鹫峰山中，与大比丘众，并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时，佛告文殊师利童子言：“佛子，我今为诸众生于四圣谛，心生颠倒，恒处轮回不能免离，说此真实四圣谛法。”
文...
《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》 /
2823字 / 254 浏览 /
更新时间：2022年11月17日
妄情之所见也。唯识枢要上本曰：「情见各异，稟者无依。」
《佛学大辞典》 /
25字 / 251 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
帝释天之宫殿，名善见城。见[善见城]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月12日
相见道之中有二种：一、叁心相见道。二、十六心相见道。叁心相见道者：一、观生空而起断粗大烦恼障之智也。二、观法空而起断所知障之智也。叁、合观二空而起合观微细二障之智也。见唯识论九等。
《佛学大辞典》 /
80字 / 244 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
指五蕴假和合之心身，视為常一之义，谓之我见，又云身见。梵语曰没曳达利瑟致，译曰我见。唯识论四曰：「我见者，谓我执。於非我法妄计為我，故名我见。」同述记九末曰：「梵云没曳达利瑟致，此云我见。」大乘义章六曰：「言身见者，亦名我见。五阴名身，身中见我，取执分别，从其...
《佛学大辞典》 /
156字 / 243 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
发得叁昧而得秘密灌顶之阿闍梨也。即入地已上者是也，已下者為未见諦之法则阿闍梨。
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37字 / 239 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿，使他方之菩萨得於定中见佛之愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，他方国土诸菩萨眾，闻我名字，皆悉逮得普等叁昧，住是叁昧，至於成佛，常见无量不可思议一切诸佛，若不尔者，不取正觉。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年06月12日
谓真见道之后，更发后得智，以叁心观二空之理之位也。
《佛学大辞典》 /
23字 / 237 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
一、破世间乐邪见，谓人若言无罪福报，亦无如来等贤圣，因起此邪见，舍善为恶，当堕苦趣，失人天乐，是名破世间乐邪见。
二、破涅槃道邪见，梵语涅槃，华言灭度。谓人贪着于我，分别有无，起善灭恶，因起善故，得世间之乐；因分别有无故，不得涅槃道，是名破涅槃道邪见。
《三藏法数》 /
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更新时间：2025年06月12日
见[见思]条。
《佛学大辞典》 /
7字 / 225 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
八正道之一。离诸邪倒之正观也。华严经叁十曰：「正见牢固，离诸妄见。」胜鬘经曰：「非颠倒见是名正见。」
《佛学大辞典》 /
46字 / 224 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
叁种色之一。色法十一中，眼等五根（指内之胜义根），与声香味触四尘之丸法者，非眼所见，故云不可见。為极微所成，故云有对色。对者，对待障碍之义也。
《佛学大辞典》 /
62字 / 221 浏览 /
更新时间：2025年06月12日
