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诸相

凡实体為绝待,故為无彼此之限者,然有為之事相,则必不得无彼此之限,此谓之有诸相。即世间一切之事物,尽有限,故是一事相,而非实体,体者,一味平等无限绝待也。讚阿弥陀偈曰:「智慧光明不可,故佛又号无觉。有诸相蒙光晓,是故稽首真实明。」智度论八十二曰:...

《佛学大辞典》 / 130字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

米粒名舍利

秘藏记上曰:「天竺呼米粒為舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也。」弥勒上生经疏下曰:「舍利者稻穀也,駄都者体也,佛体大小如稻穀,故以為名。」慧苑音义下曰:「舍利是稻穀也。」梵语杂名曰:「稻,舍理。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

於叁加譬喻也。人生之无常,如水泡之无常,以喻而显者。

《佛学大辞典》 / 25字 / 198 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

五不可思议

谓不可以心虑,不可以言语说之五种也。详见[不可思议]条附录。

《佛学大辞典》 / 29字 / 191 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

四种道理

解深密经五所说:一观待道理,又云相待道理。观者观对,待者待籍,如对长而籍长成短,对短而籍短得长,又如苦為所对而感乐,乐為所籍而感苦,总名观待道理。十因中有观待因是也。二作用道理,又云因果道理。若因,若缘,能成辨果,或又生而已作种种之业用,是名作用道理。叁证成道...

《佛学大辞典》 / 220字 / 191 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

加无体是也。如入此室中见主不在,知所往之处。此中陈那菩萨之因明法,废餘,各随其所应,摄於现与比中,唯立现比之二。见因明大疏一。

《佛学大辞典》 / 60字 / 187 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

世雄

佛之异名。佛於世间最為雄猛,断尽一切之烦恼。无寿经上曰:「今日世雄住佛所住。」净影大经疏曰:「世雄,佛之异名。佛於世间最為雄猛,故曰世雄。」法华经方便品曰:「世雄不可。」同授记品曰:「大雄猛世尊,诸释之法王。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 181 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

真实明

称佛之智慧光,云真实明。是叁德中般若之德也。赞阿弥陀偈曰:「智慧光明不可,故佛又号无觉。有诸相蒙光晓,是故稽首真实明。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 180 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

磐石劫

劫之长远,以磐石之喻,谓之磐石劫。见[劫]条。

《佛学大辞典》 / 21字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

Śāli秘藏记上曰:「天竺呼米粒為舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也。」梵语杂名曰:「稻,梵语舍理。」舍利礼文钞曰:「慧恩上生经疏云:舍利者,稻榖也。驮都者体也,佛体大小如稻榖,故以為名。」上解,梵语混米Śāli与身Śarīra也。

《佛学大辞典》 / 106字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

一现,如以眼识见色以耳识闻声。二比,如见烟知有火。以已知之法比显未知之法也。

《佛学大辞典》 / 36字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

槃陀

名。行事钞上之一曰:「般陀二十八肘。」业疏一下曰:「般陀者之总名,一般陀有二十八肘。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 152 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

意识

六识之一。依意根而起,了别法境之心王也。有四种之别:一独头意识,不与他之五识俱起,独起而汎缘十八界之意识也。此在散心,於叁中必為比非之二。二五同缘意识,与他五识同时而起,与彼共缘其境明了依之意识也。是心之现。叁五俱意识,与五识同时而起,缘五境傍缘十八界之...

《佛学大辞典》 / 237字 / 149 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

等身

言如来之身,相等於一切有為无為诸法之也。经举十叁个等身。华严经曰:「佛子!如来应正等觉,成正觉时。得一切眾生等身,得一切法等身,(中略)得寂灭涅槃界等身。佛子!如所得身言语及心,亦復如是。如是等无数清净叁轮。」同经疏曰:「今初有十叁身,前六等事。次...

《佛学大辞典》 / 150字 / 131 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

宗因喻之叁支為比,因明之作法為立

《佛学大辞典》 / 18字 / 129 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

日晷也。叁德指归曰:「那烂陀僧吉祥月云:西域立表影,影梵云蔡,此云影。朝蔡倒西去,便以脚足前后步之,数足步影也。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

十个等身

佛之法身,其等於一切有為无為之诸法,今统收之為十叁个而示之。此云十个者,探玄记叁云:但此经所明皆应十种,以显无尽故。有七八十二等数,皆增减云十。又慧影智论疏云:少过少减皆存大数,今十叁等身言十者,依於此意也。(一)一切眾生等身。(二)一切法等身。(叁)...

《佛学大辞典》 / 221字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

等身之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 96 浏览 / 更新时间:2025年08月11日

圣教之异名。见[]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 73 浏览 / 更新时间:2025年08月11日