凡实体為绝待，故為无彼此之限量者，然有為之事相，则必不得无彼此之限量，此谓之有量诸相。即世间一切之事物，尽有限量，故是一事相，而非实体，体者，一味平等无限绝待也。
讚阿弥陀偈曰：
智慧光明不可量，故佛又号无量觉。有量诸相蒙光晓，是故稽首真实明。
智度论八十二曰：
有相有量為麤，无相无量為细。
