一、八字一句之四句偈，名阿菟吒阐提Anustubh－chandas，谓之处中偈。二、六字一句之四句偈，名初偈。叁、二十六字一句之四句偈，名摩罗Māla，谓之后偈。四、以六字以下為句之四句偈，谓之周利偈Śrī。参照[阿菟吒阐提]条。
《佛学大辞典》 / 101字 / 231 浏览 / 更新时间：2025年08月12日晋道生，本姓魏，鉅鹿人，值竺法汰而出家，遂姓竺。入庐山。幽栖七年，钻仰群经，后与慧叡慧严同游长安，从罗什受学。后还都，止青园寺。着二諦论，佛性常有论，法身无色论，佛无净土论等。守文之徒，多生嫌嫉。又六卷之泥洹经，先至京师，生剖析经理，立阐提成佛之义，时大本未传...
《佛学大辞典》 / 215字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年08月12日永不成佛之机，谓之阐提。有二类。為救眾生之大悲，永不成佛，谓之大悲阐提。為极悲恶断善根，永不成佛，谓之断善阐提。
《佛学大辞典》 / 48字 / 205 浏览 / 更新时间：2025年08月12日一、阐底迦，又云断善根阐提。谓乐欲生死而焚烧善根也。二、阿阐提迦，又云大悲阐提。谓菩萨之大悲，度尽眾生方证觉果也。叁、阿颠底迦，又云无性阐提。谓无毕竟涅槃之性也。
《佛学大辞典》 / 69字 / 192 浏览 / 更新时间：2025年08月12日Anicchantika，旧称阿阐提。译曰无欲。不乐欲涅槃之义。玄应音义二十叁曰：「阿阐底迦，此云无欲，谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯，此云多贪。谓贪乐生死，不求出离，故不信乐正法。旧言阿阐提，译云随意作也。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 189 浏览 / 更新时间：2025年08月12日叁障之一。报為果报。依烦恼惑业而得地狱饿鬼畜生等恶趣之果报。又虽受生於人天，而生来不信者，由之障碍圣道之善根，是云报障。涅槃经十一曰：「报障者，生在地狱畜生饿鬼。诽谤正法，及一阐提，是名报障。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 185 浏览 / 更新时间：2025年08月12日制遮与容受也。同於折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满，於智慧门制遮逆恶眾罪，於慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量寿经之十八愿说：「唯除五逆，诽谤正法。」观无量寿经说：「五逆十恶具诸不善者，皆得往生。」古来会解之者，如善导观经疏四，谓寿经约於未造业，由抑止门故除逆谤。观经...
《佛学大辞典》 / 213字 / 167 浏览 / 更新时间：2025年08月12日偈名。数经论之文字满叁十二字者。百论疏一曰：「婆娑列四种偈：一者以八字為一句，叁十二字為一偈。此是结偈法，名阿菟吒阐提，是经论数法，亦是计书写数法。二者或六字為句，名初偈。叁者二十六字為句者，是后偈。此偈名摩罗，四者减六字為句，此偈名周梨荼。」（梵Anuṣṭubhchan...
《佛学大辞典》 / 144字 / 157 浏览 / 更新时间：2025年08月12日阐提為梵语一阐提之略。成佛不可能之义。大悲阐提者，言為有大悲而自己之成佛毕竟不可能也。如观音地藏之大悲菩萨是也。见[一阐提]条。
《佛学大辞典》 / 59字 / 152 浏览 / 更新时间：2025年08月12日云居道膺禪师，生幽州玉田王氏。参洞山。一日，山问大阐提人作五逆罪，孝养何在？师曰：始成孝养自尔，山许為室中领袖。师住持云居叁十年，道徧天下，眾至千五百人。南昌钟王师尊之，愿為世世师，唐天福二年，壬戌正月叁日，示寂。諡弘觉禪师。
《佛学大辞典》 / 98字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年08月12日灭无漏之种子，永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情，楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰：「唯识等论定性灭种之文。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 141 浏览 / 更新时间：2025年08月12日此為第二种之通名。以大悲誓愿，欲度尽一切眾生而后成佛者。故己无成佛之期。何则，以眾生尽有成佛之期也。因之亦名一阐提。
《佛学大辞典》 / 52字 / 122 浏览 / 更新时间：2025年08月12日有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：「地狱天宫皆為净土，有性无性齐成佛道。」圭峰之略疏下一曰：「有性者叁乘性也，无性者阐提性也。非為他日迴心，现已齐成佛道。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年08月12日