Vāyave，风神名（与格），以初之缚字為真言之体。嚩者缚之义。以入於阿字门，而本来无缚，以无缚故，即為真解脱，真解脱即是如来，又是乘之义，又是一种之风天乘。末后之吠字，是无言叁昧，亦是毕竟空之义，此解脱之风乘，於毕竟空中，旋转无碍。是故往返迅速，能普度眾生也。见大...
《佛学大辞典》 / 127字 / 121 浏览 / 更新时间：2024年11月19日一切世间，若眾生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故眾生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：「摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。」梵语杂...
《佛学大辞典》 / 127字 / 120 浏览 / 更新时间：2024年11月19日古云瞿伽尼，或作瞿耶尼瞿陀尼，皆讹转也。正云遇嚩柅。义译為牛货。毘曇云：以彼多牛，用牛货易故。因以為名。见希麟音义。
《佛学大辞典》 / 50字 / 110 浏览 / 更新时间：2024年11月19日kha又作呿、喀、吃、呵、珂、恪、轗。悉曇体文叁十五字中，喉声之第二。五十字门之一。字记曰：「佉字，去下反。」金刚顶经曰：「佉字门，一切法，等虚空不可得故。」文殊问经曰：「称佉字时，是出一切法等空虚声。」大般若经曰：「呿字，入诸法虚空不可得故。」华严经曰：「唱佉...
《佛学大辞典》 / 209字 / 108 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Saṁvara，又名叁婆罗，叁嚩罗，译為禁戒，或护。禁戒护人不使堕於叁涂也。又名戒体之无表色。玄应音义十四曰：「梵言叁婆囉，此译云禁，戒者亦禁义也。」有部百一羯磨一曰：「律仪护，此言护者，梵云叁跋罗，译為拥护。由受归戒护使不落叁涂，旧云律仪乃当义译。云是律法仪式，若...
《佛学大辞典》 / 145字 / 107 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Pranāśabalin，陀罗尼之名。译义未详。有鉢罗那赊嚩哩大陀罗尼经一卷，宋法贤译，除恶魔鬼神，及消除灾害疾疫。
《佛学大辞典》 / 52字 / 107 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Pratibhāṇavati，译曰具辩才。仁王护国经道场念诵仪轨曰：「鉢囉底婆娜此云辩才，嚩底此云具也。顺此方言具辩才也。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 102 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Purva－videha，东大洲名。慧琳音义一曰：「补囉嚩尾禰贺，翻云身胜。此洲人身形殊胜，故為名。古云弗于逮，弗婆提。」
《佛学大辞典》 / 54字 / 101 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Aśvagarbha，又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰：「阿湿嚩者，此云马也，揭波者脑也，若言阿湿摩揭波（Aśmagarbha），此云石藏。按此宝出白石中，故应名石藏宝。古来以马脑声滥石藏声故，谬云马脑也。」玄应音义二十叁曰：「遏湿摩揭婆，亦名阿输摩竭婆，是赤色宝也。」法华...
《佛学大辞典》 / 183字 / 95 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Vaśi－karaṇa，又作嚩舍，嚩誐羯囉拏，嚩始迦鲁拏。译曰敬意。四种坛法之第叁。妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪曰：「叁嚩舍，此云敬爱。」千手千眼观自在菩萨行仪轨曰：「嚩誐羯囉拏法，敬爱也，赤。」要略念诵经曰：「皤施伽罗拏。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月19日净除业障之意。印言名。又名大慧刀印。以智慧之利刀除灭业障，故有此名。即二羽為金刚拳，屈进力二节，禪智压二度，结业障除印，诵唵缚日囉羯磨尾输驮耶萨嚩囉拏儞母驮萨底曳曩叁摩耶吽之真言时，则以金刚业之故能净叁业，灭五逆决定业云。见金刚顶莲华部心念诵仪轨等。
《佛学大辞典》 / 113字 / 93 浏览 / 更新时间：2024年11月19日译曰要愿。求事之愿心也。演蜜钞五曰：「要之愿梵语萨罗缚奢Sarvāsā，与之愿梵语嚩嚧Vara，要者心之所祈也，与者随他愿能满故。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 91 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Jvālāmālini，译曰焰鬘。谓如来之光焰，连环不断如鬘也。演密钞八曰：「闍嚩囉，此译為焰。摩履儞，此译為鬘。谓如身光之焰，连环不断，犹如鬘形。」
《佛学大辞典》 / 65字 / 90 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Aśvajit，马胜比丘之梵名。舍利弗之师。五比丘之一。佛之血族。瑜伽论略纂十六曰：「马胜者，即旧俱舍叁，阿输实，应云阿湿缚（此云马）伐多（此云胜），与梵王论义比丘也。」又作阿湿婆氏多。见慧琳音义一。又曰阿湿婆。见弥勒上生经上。又曰阿湿波持。见西域记九。又曰頞鞞。见...
《佛学大辞典》 / 133字 / 87 浏览 / 更新时间：2024年11月19日又作苏没嚩多Suvrata，译曰善住戒者。持戒者之美称。大日经疏五曰：「所云善住戒者，梵云：谓之苏嚩囉多，是弟子之美称。如言弟子之类也。」同九曰：「苏没囉多，翻為善住戒者，以其美住叁昧耶故。亦名善住戒者，即是异门说佛弟子之名。」
《佛学大辞典》 / 103字 / 77 浏览 / 更新时间：2024年11月19日叁部五部，各有部主与部母，部主如国王，部母如王夫人。莲华部以白处观音為部母。又以法波罗蜜為部母。大日经疏五曰：「多罗之右置半拏囉嚩悉寧，译云白处。以此尊常在白莲中，故以為名。亦载天髮髻冠，袭纯素衣，左手持开敷莲华，从此最白净处出生普眼，故此叁昧名為莲华部母也。...
《佛学大辞典》 / 138字 / 72 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Avalokita，译曰所观。即指所观之理体。仁王经良賁疏下叁曰：「嚩卢枳諦者此云所观，即一切佛所观实相也。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 63 浏览 / 更新时间：2024年11月19日梵语Karuṇā，或跛哩泥嚩Parideva，惻愴他人之苦而欲救济之之心也。大乘义章十一曰：「爱怜名慈，惻愴曰悲。」又曰：「慈能与乐，悲能拔苦。」梵语杂名曰：「悲，跛哩泥嚩。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 48 浏览 / 更新时间：2024年11月19日Sarvajña，又作萨云若，萨云若，萨云然，萨婆若，萨伐若，萨婆若囊，萨婆若那，萨婆若多，萨嚩吉孃，萨栰若，萨芸然等。译曰一切智。放光般若经十一曰：「又云萨云然，此云一切智。」慧琳音义七曰：「萨婆若，记也，正音萨嚩吉孃（二合），唐言一切智。即般若波罗蜜之异名也。又云...
《佛学大辞典》 / 246字 / 45 浏览 / 更新时间：2024年11月19日梵名Aśvayuja，又作阿湿嚩喻若。纪月名。此月之太阴值Aśvini（马师）宿而满。故有此名。為印度纪月之第八月，即此方八月十六日至九月十五日之间也。
《佛学大辞典》 / 70字 / 45 浏览 / 更新时间：2024年11月19日