又作贵霜。种族名。即月氏族之一分派也。大庄严论经六曰：「拘沙种中有王，名真檀迦腻吒，讨东天竺，既平定已，威势赫振，福利具足。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 116 浏览 / 更新时间：2024年11月18日阐提為梵语一阐提之略。成佛不可能之义。大悲阐提者，言為有大悲而自己之成佛毕竟不可能也。如观音地藏之大悲菩萨是也。见[一阐提]条。
《佛学大辞典》 / 59字 / 113 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、阐底迦，又云断善根阐提。谓乐欲生死而焚烧善根也。二、阿阐提迦，又云大悲阐提。谓菩萨之大悲，度尽眾生方证觉果也。叁、阿颠底迦，又云无性阐提。谓无毕竟涅槃之性也。
《佛学大辞典》 / 69字 / 110 浏览 / 更新时间：2024年11月18日灵鷲山之异名。又云鷲头山，鷲臺。玄应音义二十一曰：「鷲峰。梵言姞栗陀罗矩吒Grdhrakūṭa山。此云鷲峰，或鷲臺。言此山既栖鷲鸟。又类高臺也。旧言耆闍崛山者。讹略也。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 109 浏览 / 更新时间：2024年11月18日云居道膺禪师，生幽州玉田王氏。参洞山。一日，山问大阐提人作五逆罪，孝养何在？师曰：始成孝养自尔，山许為室中领袖。师住持云居叁十年，道徧天下，眾至千五百人。南昌钟王师尊之，愿為世世师，唐天福二年，壬戌正月叁日，示寂。諡弘觉禪师。
《佛学大辞典》 / 98字 / 104 浏览 / 更新时间：2024年11月18日制遮与容受也。同於折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满，於智慧门制遮逆恶眾罪，於慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量寿经之十八愿说：「唯除五逆，诽谤正法。」观无量寿经说：「五逆十恶具诸不善者，皆得往生。」古来会解之者，如善导观经疏四，谓寿经约於未造业，由抑止门故除逆谤。观经...
《佛学大辞典》 / 213字 / 101 浏览 / 更新时间：2024年11月18日偈名。数经论之文字满叁十二字者。百论疏一曰：「婆娑列四种偈：一者以八字為一句，叁十二字為一偈。此是结偈法，名阿菟吒阐提，是经论数法，亦是计书写数法。二者或六字為句，名初偈。叁者二十六字為句者，是后偈。此偈名摩罗，四者减六字為句，此偈名周梨荼。」（梵Anuṣṭubhchan...
《佛学大辞典》 / 144字 / 95 浏览 / 更新时间：2024年11月18日灭无漏之种子，永不可成佛者。唯识论所说五种性中之无性有情，楞伽经所说二阐提中之断善阐提也。释门正统八曰：「唯识等论定性灭种之文。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年11月18日此為第二种之通名。以大悲誓愿，欲度尽一切眾生而后成佛者。故己无成佛之期。何则，以眾生尽有成佛之期也。因之亦名一阐提。
《佛学大辞典》 / 52字 / 84 浏览 / 更新时间：2024年11月18日有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：「地狱天宫皆為净土，有性无性齐成佛道。」圭峰之略疏下一曰：「有性者叁乘性也，无性者阐提性也。非為他日迴心，现已齐成佛道。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 69 浏览 / 更新时间：2024年11月18日悔改恶事也。涅槃经十六曰：「是一阐提，若受苦时，或生一念改悔之心，我即当為说种种法。」止观七之上曰：「既知是已，深生改悔。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 64 浏览 / 更新时间：2024年11月18日